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昙影看看牛车上装了水的木桶瓦罐，够用三五天，决定收工。
他驾车──水头稀少的权力之一。
其余和尚跟在后面走路回去，顺便监看车上的桶桶罐罐，避免倾倒。
那人一身湿淋淋，白中发青的脸色像是随时会晕过去。
昙影让他坐在车边。
无论和尚们如何对他横眉怒目、窃窃私语，他只是抬头望着上方。
那是智度见过最奇妙的表情。
比寡妇还寂寞，比和尚还澹泊。
周围有各种声音：嘎吱嘎吱的车轮声、砰砰咚咚的桶罐碰撞声、窸窸窣窣的说话声、叽叽喳喳的鸟叫声，那人好像完全听不见，自己待在一个空虚寂静的世界。
他可能真是个哑巴，智度想。
□□和别人不一样的人，心灵也会不一样。
牛车悠悠慢行，直至看见一块嶙峋的大石，右边一棵佝偻的老树，中间一条陡峭的山径迤逦而上。
昙影停车，和尚们各自拎木桶，抱瓦罐，待昙影空车上去之后再一个一个跟上。
智度看着那人默默落在队伍最后面，抬头看着左侧的建筑。
那块大石后面接往一大片山壁，壁上开凿许多石窟，窟里供着石佛，依窟而建的这座寺院，就叫石佛寺。
山径尽头有几级石阶，阶上有门。
门上施短椽，铺灰灰的板瓦。
风雨模糊了瓦当的纹样，看上去像莲花也像车轮。
红红的门板上有铜制的门钹，颜色和样子都很旧很旧。
寺里的和尚开门让车人进去。
昙影领着那人去见典座。
这是石佛寺的规矩，有事先找上一级的人。
越级报告是不允许的，只会得到一顿臭骂或失去一顿膳食。
现任典座是个叫昙安的和尚，遇人满脸堆笑，遇事两手一摊。
昙安笑呵呵地听完昙影说明，说兹事体大，我带你去见维那，你再说给他听。
维那是个叫道开的老和尚，只比寺主道林年轻三四岁。
道开听见这人是濒临死亡之际被救起，问得很仔细，包括发现时是什么模样，清醒时是什么模样，有没有其他怪异举止等等。
问得昙影满心疑惑。
最后道开决定暂且收留，如果道林老和尚有其他意见再谈。
所谓的收留是让那人当“净人”
。
净人不是和尚，是替僧尼造孽的人。
居住在深山中，难免有虫蛇虎豹，和尚不能杀生，于是有净人。
寺财出贷，总有拖延不还的时候，上门逼债这种事和尚也作不来，于是有净人。
名字的意思是为僧作净，免僧有过，像擦屁股用的那片草纸。
来源是官府的赐户或流亡的难民，后者通常不在官府的名籍中，类似高门贵族的荫户，接受庇荫，提供劳务。
石佛寺的净人用次序称呼。
那人便叫阿七。
昙影常常去看阿七。
人们说他们是同病相怜，傻子惜傻子。
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