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丹宴(第6页)

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“她在哪个山合丹?”

“城西南二里外的云龙山。”

“云龙山?”

“对。

那是一座神山,云气如龙,以此名之。

外妹要知道,合丹必须选择福地洞天,结伴不能超过三人。

合丹之前要斋戒百日,沐浴五香,而且不能与俗人往来,因为俗人多不信道,谤毁嗤笑,则神丹不成。

一旦成丹,可以举家皆仙,所谓一人得道,鸡犬升天也。

盼盼跟我说过,她觉得世道混乱,总是苦难,所以她的心愿是让我们一家,还有夫家母家,同登仙堂,从此逍遥自在,长乐无极。

才会为了神丹殚精竭虑,一去就是一年半载,无法归家。

我既为乡选高第,官务缠身,自然不能同行。

丈母似乎因此对我颇有微词,我也是有苦难言,莫可奈何。”

刘峻主动提起三姨娘,又解释这么多,大概也怀疑她是受三姨娘所托前来探访。

这一番话侃侃而谈,神态从容,合情合理──虽是道家的理,进门到现在,惠歌也没有发现什么可疑之迹,看来盼盼真的不在这里。

惠歌想起三山的见闻。

道士说,水仙以童女合大药。

难道盼盼也是如此吗?

此事不知真假,不知道当不当问。

一来蛇精是水仙搜罗童女的托辞,背后应该有达官显要撑腰,或许刘峻就是其中之一。

二来一问便自曝身分,捅了三山假蛇窟的人就是她。

只是看着刘峻真切的神色,莫名有种开诚布公的冲动。

正迟疑间,有人叩门说:“太清大祭酒至。”

刘峻对惠歌一笑:“外妹先去客室歇息,夜宴再叙吧。”

惠歌点头,也就不多说,走出堂门。

床边一个婢女跟着她出来,招呼道士进去。

门前站着三个道士。

站在最前头的太清大祭酒,就是在莫家见过的路天文。

身后两人分别是那一日法事蛇精和鼍精的代表,亦即龙城县和睢陵县祭酒。

三人看见惠歌,微微颔首。

惠歌点头回礼,目光落到道士身后的竹笥。

形状长而扁,用细竹篾编织成人字形,周缘以藤条加固,前后也用藤条编出两个提把。

无盖,罩着一方厚实而精巧的大红巾,细米似的针法,绣着一身二首的共命鸟。

隐隐有些起伏,显然笥里装着物什。

洪洪然一阵钟声,四面八方地响。

彭城也和睢陵城一样,昼漏尽了,城里会鸣钟,关城门,关里门,街上禁止夜行。

刘宅也关门了,门外的道士和僮仆带着苇笲进来,走上堂前台阶。

惠歌与道士们交错而过,跟着白帛腰带小僮走远了。

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