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她和二位表姐从粉肆出来，各有所得，心情正好。
看了看时候，也还早，便去了邻近的韶英寺。
洛阳适合游乐的地方，除了市肆，就是佛寺。
今日十五，也是六斋日之一，一般佛寺都开放信徒入内供养。
佛寺的来源有两种，一是出资另造，二是割舍家宅。
洛阳现有佛寺八百余所，每一年尤增加五十余所，增长如此迅速，便是因为第二种来源风行的缘故。
舍宅为寺的理由很多，寻常的是造功德，追冥福，不寻常的是家里挖出怪物，或者发生怪事，人也住不下去了，索性捐出来。
例如有个士人家中地下经常传出钟声。
后来挖出一躯金像，旁边伴着两个菩萨，便舍宅为光明寺。
或者有个妇人，丈夫死了之后改嫁他人，与新夫同住故夫旧宅。
有一日竟看见故夫骑马带着数人，来到庭院中呼唤她，便舍宅为开善寺。
这些宅院出自千金之家，大半屋宇博敞，栋梁高华，还可以一探前主人在此生活的情景，别有趣味。
惠银一行人原是要前往孝义里西北角的宝明寺。
宝明寺也是个有传闻的地方。
寺旁有个坟墓，据说埋葬的是从前佩了六国相印的说客苏秦，因此僧人常在晨昏的时候看见苏秦的车马羽仪经过。
路上令萱发现了韶英寺。
素壁朱门，庭院深深，看着是个清幽雅致的地方，也不知道是哪一户人家的旧宅。
反正闲来无事，便停了车马，进去走走看看。
庭院铺着一地灰石砖，两侧种着楸树和桐树。
绿荫深浓，地上散着浅淡的细碎的阳光，像轻黄色的绵絮。
郁茂的树影之间，有一座楚楚的堂屋。
乌溜的黑瓦，沉沉的红柱，素白的墙壁上也落着璀璨的碎光，像成串的金铃。
原是前堂，现在成了佛殿，正中供着一躯五六尺的佛像，似乎是旃檀木雕刻而成的，扑鼻一阵檀香。
礼佛毕，沿着灰石砖铺成的小路往屋后走去。
一路花竹深邃，林木蔚然。
秋蝉在其中唧唧叫着，像韵律地运作着的织机，在这个空寂的地方给人一种踏实的感觉。
前后不见其他游客，大概都往其他名寺看名气去了。
除了蝉鸣，只闻杳杳的僧人的诵经声。
令萱皱眉：“这里只有我们，大概也没什么好看的东西。”
淑媛点头：“怪无趣的。
稍微看一下就走了吧。”
惠银说：“前面好像别有洞天。”
在一列讲殿和禅房后面，有一片花圃，几面短篱，篱前种着蔷薇。
花期快过了，虽然还有几朵红色黄色的花，也已经凋暗了。
短篱后面接着一座石阶，两侧筑着峻挺的假山，披着绿累累的爬藤，山下一片碧悠悠的湖水。
石阶上方是一条窄小的石桥，尽头隐在山岩里面，不知道通往何处。
令萱说：“我猜这园子的旧主人应该是个汉人，而且是个士人。”
淑媛问：“为什么？”
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