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第113章112：不死之身
剑光纵横，犹如闪电。
其中蕴含着法力意念，映照在观者的心头上，于是凝聚成光。
这不是肉眼看到的光，而是更深层次的观感，只不过下面的人并没有意识到这一点而已。
他们更无法看到，陈留白手中的剑刃刺入的金身眼眸内，有一尊残缺的兽相。
它本来隐藏在一片虚空中，可被锋锐的剑光逼迫，不得已现身出来，张牙舞爪地扑上，要撕碎剑光里的法念。
在青阳道人等人的眼中看来，陈留白在上面是与地藏王佛神像大战，看着有些荒诞，毕竟坐佛本身，是不会动的。
说是“对战”
，不如说是“破坏”
。
“我懂了！”
青阳道人捻着胡须道：“皮之不存，毛将焉附。
陈公子的做法，是要把对方皮相破坏，那法相自然就没地方寄存，也就会失去了邪性。”
他的猜测有一定道理，但是搞错了次序。
皆因陈留白要先斩杀的，是法相，而非皮相。
皮相乃死物，在释家中被称为“革囊”
，又名为“不净观”
，看这些名称就知道了。
所谓“臭皮囊”
，那是可以舍弃丢掉的。
或者更直接地说，释家的修行宗旨，便是要把法相修成，再将皮相抛弃，而或随便更换。
这与道家刚好相反，道者视己身为烘炉，以炉炼内丹，不可或缺。
目前出现的兽相绝非真正的法相。
如果是真的法相，那可不得了，以陈留白现在的修为，根本对不上，所以之前便与叶火生说过：“不敢去看法相。”
这尊残缺的“谛听”
，实则就是凝聚起来的魔念罢了。
佛门生魔，从来不是新鲜事。
而对方将此魔安排在这里，自有深意，一来监察视听；二来吞噬香火愿力。
可以说，整座天龙寺的存在，其实都是为了它而做出的表象形式。
当然，形式本身也是拥有着非常重要的意义，相辅相成。
陈留白在筑仙观“闭关”
，主要目的有两项，第一项为借助晨钟暮鼓，砥砺养神，消除心魔；第二项就是要摸清楚天龙寺的底细虚实。
至今为止，进度尚可，才有今天晚上的扬眉出剑。
那剑迅猛，那光缭绕，每一次剑光的削刺，都斩得“谛听”
很不好受：
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