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“好嘞。”
啪的一声，陈泽关上车门拧动了钥匙。
嗡嗡嗡嗡——
后视镜里，送别的一行人站在原地久未离去。
等陈泽回到家里已经是凌晨时分。
进门后，照例检查完门缝胶带，陈泽手脚麻利的洗了个澡便来到阳台上练习八部长寿功。
内视当中，那轮大日不仅体积越来越大，而且越来越凝实，甚至在表面上还显出了一些奇特的纹路。
结束了八部长寿功的练习，陈泽回到卧室将窗帘拉严后便盘膝坐到了床上。
这会儿身边终于没人妨碍，他可以想怎么练就怎么练！
此时回味着刚刚练习八部长寿功时的体验，陈泽也愈发坚定了心中隐隐的那个猜测。
下午打坐时，陈泽之所以能够如此快入静，除了有阿字月轮观想法的辅助外，最重要的还是他回想起了练习八部长寿功时的状态。
以往他在焦躁不安的时候就经常尝试这么做，现在果然在打坐入静时也派上了用场。
长寿功和金刚功一静一动，风格截然相反却偏偏能够互补。
一直有种说法，说八部长寿功来源于古代修士的静功。
对此陈泽倒觉得可以直接更进一步。
八部金刚功练体魄，修的是命功；八部长寿功练精神，修的是性功。
二者合一便是性命双修。
也就是说陈泽找的借口倒也不完全是在瞎扯。
其实他早就走在性命双修的道路上。
想到这里，陈泽立马按照梁懿的指点开始打坐。
而打坐的姿势也大有讲究。
单单盘膝就有单盘、双盘、五心朝天等等分别。
陈泽觉得散盘最舒服，也就是最普通两脚都压在膝下的盘坐姿势。
怎么舒服怎么来，他是这么想的。
同时盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，这叫阳抱阴。
左手拇指掐中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，这样两手相抱放在小腹部，就叫阴抱阳。
因为子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺三脉通心，心通脑，手掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。
丹经有云：“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中。”
而后陈泽上半身自然坐直，不前俯不后仰，百会（头顶）与会阴成垂直一线，将全身内外逐渐放松。
双眼似闭非闭，微微张开一线注视鼻尖，这也是为了安定杂念。
眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形。
而所谓的鼻观心，其实是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅。
身体上的姿势摆好，接下来便是调息，这可是陈泽的拿手好活。
调理呼吸是初步入静的重要环节。
呼吸要求深、细、长、匀，而且得是腹式呼吸，这样才能深。
所谓细，即连自己也听不到呼吸声。
长，是将呼吸拉长，下降丹田，而且不能憋气，必须放松自然。
匀，即快慢均匀，尽量做到不去在意而能够下意识地自行调整。
此外打坐时心神要意守祖窍。
祖窍，即天心，在眉心、双眼组成的三角形的正中间。
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