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他站在之前的木箱上，面对著围过来的民眾，声音坚定：“各位同胞，”
让的洪亮声音传遍广场，“我知道大家都在担心『对圣经宣誓的问题。
今天我郑重宣布：我愿意遵守选举规则，对圣经宣誓，但这只是履行程序，《加拉太书》第六章第2节说过『你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
。
所以，我尊重大家不同信仰的原则不会因一次宣誓改变，为底层民眾爭取利益的决心，也不会因任何压力动摇！”
演讲结束后，白人观眾纷纷鼓掌，欢呼声此起彼伏；而土著观眾们也点点头，比起自己首领的背叛，让显得那么朴实。
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土著首领们则是在心里骂娘，离开了广场在路上討论如何应对。
“我们不能放弃席位。”
玛塔卡老祭司走到马库斯酋长身边，语气急切，“要是我们没有议员，白人就会隨意制定法律，我们的土地、狩猎权，都会被他们用感受不到的方式剥夺。
宣誓只是形式，只要我们心里信仰森林之神，就不算背叛。”
约瑟夫?卡洪酋长也表示：“有时候妥协不是放弃，是为了更好地爭取，要是连议员都当不上，怎么为族人们爭取利益？怎么共同富贵？”
马库斯酋长等人，最终嘆了口气：“好吧，我们答应宣誓。”
大家看好了，这可不是我主动的哟，是有人站在所有土著的立场上苦口婆心的劝我哟。
第二天，部落首领们也在內城的广场上举行了公开声明，宣布“候选人愿意遵守选举规则，宣誓仅为履行程序”
。
同时大街小巷里也出现了“將推动《宗教自由法案》，保障所有居民的信仰权利！”
为口號的竞选海报。
声明结束后，白人反对派的声音渐渐平息，他们虽不满土著“异教徒”
当议员，却找不到更多攻击理由；而在土著部落內部，中老年土著虽仍反对，但在首领和年轻精法的压力下，最终选择妥协。
然而，这场妥协的代价远比首领们想像的更大。
部分土著们对首领的妥协感到失望，纷纷不再准备支持两面三刀的首领。
一些族人，来到雨林深处的金矿，用淘金筹集投票费，这对他们也不是什么难事，决定不投票给土著首领，而是投给让或其他候选人。
“首领们只想著自己的权力，根本不在乎我们的信仰。”
一位老人一边筛选金砂，一边对身边的中年人说，“之前在卡宴吃香喝辣的不想著我们，部落里砖房关起门看不见我们，现在连神明都敢背叛”
其他人纷纷点头，手里的淘金盘挥动得更快了，雨后的阳光透过树叶的缝隙洒在他们身上，像是为这小小的反抗镀上了一层金色的光芒。
在盖亚那的权力棋局里，信仰成为了服从性训练和权力的牺牲品，这正是路易十六希望看到的。
用一个“形式上的宣誓”
，既安抚了白人，又牵制了土著。
土著首领们以为进入议会后可以拿回权力，但一切早已暗中標好了价格，议员早已从当选前就已经开始做起了，在选举中就退让，也不怕进入议会后不妥协。
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