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第一 智者不惑(第5页)

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[5]

看了这些,我们一定觉得孔子很厉害,什么都知道。

其实不然,也不可能。

《左传》也好,《史记》也好,《孔子家语》也好,记下来的,当然是孔子回答出来的,回答不出来的,也就不会记了。

当然,也有记载的。

比如《列子》上就有这么一则,当然是编造的,但也能说明问题。

孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

两小儿辩日,一个说太阳早晨离我们近,一个说太阳中午离我们近,还各自都有相关经验的证据。

正好孔子碰着了,他们就来问孔子,让孔子来做裁决。

孔子怎么样?孔子不能决也。

然后两个小孩就嘲笑孔子:“孰为汝多知乎?”

——谁说你知识多啊?

《列子》用这句话来嘲笑孔子,实际上,这句话非常好,好在哪里?好在它让我们明白一个道理:一个人的境界跟知识的多少往往没有多大关系。

孔子确实多知,但那也只是相对的。

不知道太阳何时离我们近,何时离我们远,根本不能说明孔子不厉害。

孔子如果放到今天,他的知识总量未必比得过一个初中毕业生。

但我们能说今天的初中生比孔子强吗?不能。

既然如此,我们就要反思:知识面大一些,小一些,真的那么重要吗?

可见,一个人厉害不厉害,不是看你有多少知识。

有很多知识,是无聊的、琐碎的,知之无益,不知无害。

荀子曾经讲过一句非常好的话,他说有一些知识“不知无害为君子,知之无损为小人”

[6]。

就是说,有些东西一个人知道了,也不足以让他成为君子;有些东西一个人不知道,也不能说他就是小人。

我们在很多方面无知,这很正常。

我们每一个人的知识都是有限的,孔子的知识也是有限的。

甚至,他的知识还不及现代人,但是我们现代人哪一个敢说他的境界比孔子高?这说明一个问题:知识的可贵不在于面有多广,在于它能否形成判断力;不在于广度,而在于高度和深度。

所以,孔子讲四十不惑,四十不惑是指什么?就是指判断力,尤其是指价值判断力。

什么叫价值判断力?价值判断力就是判断好坏、是非、善恶等等的能力。

所以我们读《论语》,重要的不是学知识,甚至也不是接受某一些观念,最重要的是什么?是我们能不能像孔子一样,学会对事物做出应有的判断。

现在,我们就从《论语》中来看看孔子的价值判断力。

如上所述,孔子是有问必答。

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