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第三节哲人千古
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孔子晚年归国，无心从政，此时他主要做的就是三件事：
第一，做国事顾问；
第二，整理文化典籍；
第三，教育学生。
先看第一点。
鲁哀公和季康子尊他为“国老”
，时常向他讨教。
后来的孟子曾经说过，一个人要受人尊重，需要具备三点：一是地位高，二是年龄大，三是道德、学问高。
此时的孔子在鲁国，鲁哀公也好，季康子也好，都是他的晚辈，孔子在鲁国与他们的父亲共事、纵横捭阖的时候，他们还是小孩子呢。
所以，孔子不单是年龄比他们大，而且是实实在在的长辈。
虽然世俗地位比不上他们，但是孔子已经是当时闻名遐迩的人，拥有巨大的政治声望和民间影响。
至于道德、学问，那更不用说，二者不具备可比性。
所以，鲁哀公也好，季康子也好，常常来向孔子讨教，也是人之常情；而孔子在他们面前说话，也更加坦率直接，有时甚至是直接的批评。
鲁哀公问政于孔子。
孔子回答说：“政治的当务之急，莫大于让人民富且寿。”
鲁哀公说：“让他们富，也许我还能有些办法。
让他们寿，这好像是天决定的，我没有办法。”
孔子曰：“省掉劳役，减轻赋税，老百姓就富了嘛。
敦促人民奉行礼教，远离犯罪和疾病，老百姓就寿了嘛。”
[46]
鲁哀公还问过孔子这样的问题：“怎样做才能使百姓服从？”
孔子答道：“举用正直的人，置于邪曲的人之上，百姓就会服从了；如果把邪曲的人置于正直的人之上，百姓就会不服。”
[47]
我们要这样看：鲁哀公既然问如何才能让百姓服从，显然是百姓此时并不服从。
所以，孔子的这个回答，实际上就是批评鲁哀公是任用了奸邪之徒。
中国历来政治的问题似乎都是“亲小人，远贤臣”
的问题。
当然，孔子那个时代，很难从制度上进行变革，因此，对统治者德行和智慧的要求，就更加迫切。
有一次，鲁哀公问了孔子一个很好玩的事。
他说：“我听说健忘症厉害的人，出门就会忘掉自己的妻子。
有这样的人吗？”
孔子回答：“这还不是最厉害的，最厉害的是忘记了自己的身体。”
鲁哀公很吃惊：“你说说看。”
孔子说：“以前那个暴君夏桀，本来贵为天子，富有四海，后来他忘掉了圣祖之道，破坏典章制度，荒于**乐，耽湎于酒，最后弄得天下人杀了他。
这不是忘掉自己的身体了吗？”
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