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阿稷眼睛骤亮，“雁飞不乱，因知前后相顾！”
我点头，转向周公：“您制礼乐，欲使人知上下、明贵贱、辨亲疏。
可您可曾想过——雁阵之中，哪只雁是‘君’？哪只是‘臣’？哪只是‘父’？哪只是‘子’？”
周公执笔的手微微一颤。
“雁不知君臣，只知风势；不知父子，只知羽序。”
我指向天空，“它们列阵而飞，并非奉谁号令，实因每一只都清楚：我翼下之风，托起身后之翼；我眼中之途，即是前方之途。
此谓‘相生之序’，非‘相压之序’。”
风过林梢，簌簌作响。
周公缓缓放下笔，将那卷《仪礼》竹简置于青石一角，又取过阿稷手中草茎小网，轻轻覆于简册之上。
朱砂未干的素帛，草茎承露的小网，青色竹简——三者叠在一起，竟如一幅微缩的天地图：天（帛）、地（简）、生（网）。
“请先生允我，以童子为师。”
他忽然单膝点地，额头触石，动作干脆，毫无滞涩，“我要学的，不是如何制礼，而是如何让礼，如露入荷、如网承雨、如雁循风。”
我扶他起身，指尖触到他腕骨处一道旧疤——那是伐纣时，他亲执戈盾护在武王车驾前，被妖兵毒刃所伤，至今未消。
“您早就在做了。”
我轻声道，“您在洛邑建明堂，不筑高台，而开四门，使四方之民皆可入；您定宗法制，不单立大宗，而设‘小宗’教化乡里；您颁《酒诰》，非禁民饮酒，而教‘饮惟祀，德将无醉’……这些，比任何繁文缛节，更近‘礼’之本心。”
周公怔然，随即朗笑出声，笑声惊起荷塘白鹭，振翅掠过水面，羽尖点破一池碎金。
就在此时，阿稷忽然指着远处山坳：“先生！
有人来了！”
我抬眼望去——山径尽头，数十名妇人结队而至，有的背着竹篓，有的牵着幼童，篓中盛满新采的薇菜，童子们衣衫虽旧，却浆洗得干干净净，发辫上还系着淡青草绳。
为首者，正是伯夷。
他步履沉稳，面容清癯，左颊一道浅痕，是昨夜攀岩采薇时被荆棘所划。
他走到溪畔，未看周公，先向我深深一揖，再转向那些孩子，目光扫过他们托露的掌心、承雨的草网、仰望雁阵的脖颈，久久不语。
“我们教山民种薇，七日，活苗三百株。”
他声音平静，却字字如石坠潭，“可今日清晨，三十个孩子，自己编了草网，去接檐角滴落的雨水。”
叔齐从他身后走出，手中捧着一只陶碗，碗中清水澄澈，水面浮着三片新摘的薇叶，叶脉清晰如画。
“他们说，接雨时，要站得像荷；编网时，要静得像蛛；望天时，要看得像雁。”
叔齐将碗递来，目光灼灼，“陈先生，这碗水，我们不敢独饮。”
我接过碗，未饮，而是转身，将碗沿轻轻触向阿稷的额头。
水珠微颤，未落。
“礼之始也，始于敬。”
我声音不高，却令所有童子挺直脊背，“敬天，敬地，敬生，敬己。
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