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第二记 浮生记情(第2页)

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这些罪行是在之后数百年的史书中才逐渐出现,并转嫁到妲己身上的。

西汉刘向的《列女传》将妲己放在《孽嬖传》中,把她当作反面教材。

在此前史书的记载中,帝辛是为了知道圣人之心是否有七窍,而剖开忠臣比干的心,但在《列女传》中,变成了妲已在一旁说“吾闻圣人之心有七窍”

,于是帝辛下令剖开比干的心来看。

这时,丧尽天良的就是妲已了。

而那个将妺喜拜金形象进一步完善的皇甫谧,在《帝王世纪》中又稍稍改变了以往史书描写妲己的一些细节,如帝辛为妲己建造的鹿台,在《列女传》中还是“高千尺”

,到这里被提高了十倍,变成了“高千丈”

明代小说《封神演义》更是把妲己塑造成狐狸精的化身,这一形象深入人心。

妲己为殷商灭亡背的这个“锅”

,是如何也甩不掉了。

03

周伐商的其中一个动机是帝辛宠爱妲己:无独有偶,西周之所以会走向覆灭,很大程度上是因为周幽王宠爱褒姒。

褒姒仅仅凭借年轻貌美,靠着周幽王的宠爱,在生下儿子伯服后便被立为正宫,伯服更是被立为太子,照理说是个人生赢家。

可是,褒姒偏偏是个冷艳美人,平时十分冷淡,不爱笑。

周幽王想方设法逗她笑,可是收效甚微。

此时,宠臣虢石父献计,导演了一出“烽火戏诸侯”

的好戏。

周幽王听从其建议,点燃了烽火台,使各方诸侯以为外敌入寇,前来勤王。

各地诸侯风尘仆仆地赶来,发现根本没有敌军入侵,只有周幽王在城头喊:“辛苦了,各位。

没啥事儿,你们回去吧。”

诸侯们这才知道上当,失望地离去。

褒姒看着他们傻里傻气,白忙活一场,这才嫣然一笑。

周幽王大喜,赏虢石父千金,此即“千金一笑”

而之后的故事,我们也都很熟悉了:等到犬戎真的入寇,幽王举烽火而诸侯未至,被杀于骊山之下,褒姒也被掳走,不知所终,西周在动乱中走向灭亡。

褒姒一直都被视为红颜祸水。

可是,烽火是周幽王放的,还是褒姒放的呢?男人犯的错,结果却让女人承担,总归有些不公平。

另有学者根据近年发现的史料考证,西周灭亡的历史原因应是这样:幽王废原太子宜臼后,宜臼感觉到生命危险,于是投靠其舅舅申侯,与其父唱对台戏。

在自立门户期间,宜臼先后取得许文公、鲁孝公、晋文侯、卫武公、郑武公等诸侯的支持,一场政变早已在酝酿之中。

申侯本就对幽王不满,于是,在幽王十一年(前771年)联合犬戎一起攻打幽王,才有了周幽王命丧骊山的悲剧。

可见,烽火戏诸侯是虢石父为周幽王出的馊主意,是幽王自己主演的闹剧,而褒姒的主要戏份无非是笑一笑。

至于之后西周的动乱,更多是因为周幽王与废太子的政治对立。

对于三代都将亡国原因强加于美女身上的做法,早有人为之鸣不平。

鲁迅的《且介亭杂文》中,有一篇文章如此写道:我不相信妲己亡殷、西施亡吴、杨贵妃乱唐那些古老话。

我以为在男权社会里,女性是不会有这么大的力量的,兴亡的责任,都应该由男的负。

但向来男性作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的、没有出息的男人。

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