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然而，正三焦是六腑中最大的腑，它主要负责主持诸气、疏通水道的重要作用。
三焦就是人体的五脏六腑中间都有一个联系的系挂。
如我们人体里的膜、筋，脂肪或其他连缀物等，这些都相当于三焦。
只有我们的“三焦”
保持通畅了，才能使人体得到真正的健康。
如果不通畅，就会导致生病现象。
所以三焦也是我们人体内最为重要的部分。
因此，我们要好好在保护“三焦”
，让它更好的为我们防病，为我们服务。
在《类经》中，对三焦的解释是：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗脏腑，一腔之大腑也”
。
这里提到的“包罗脏腑”
，它指的是三焦为包覆各腑脏的外膜，能保护脏腑，故称之为“焦”
。
“三焦”
作为外膜。
它完全能够承担起包裹身体的整个体腔的任务，显然要比其他的脏腑大，因此也被称之为“大腑”
。
《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”
从这句话中明确表明了“三焦经”
能使我们人体内全身的水道通畅。
人体的水液之所以能够正常排泄，这也是三焦经起到的很大的作用。
此外，“三焦”
还有一个通行元气的重要作用。
研究表明，我们经常所提到的“元气”
，其实人的元气在肾，为先天之精所转化而来，通过后天之精的滋养，从而形成元气。
元气在体内的作用是借助三焦输往全身的五脏六腑，充沛于全身，来激发和推动各个脏腑组织的功能活动。
故《难经·六十六难》说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”
其实三焦是元气通行的道路。
读过《易经》的朋友都知道，其实，我们身体的阴阳平衡是直接受三焦管理的，假如三焦不通的知，那一定会导致疾病的产生。
比如：当三焦经多气少血，气动气乱时，人就会生病。
比如有患有耳聋、耳鸣、喉干痛、精神病的患者，那么就要调理“三焦经”
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