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书生要报国，首先要取得科举胜利。
为了在困顿中燃起希望之火，弘治十一年秋天，唐伯虎终于踏上了应试南京的征途。
动身的时候，伯虎想得很多，他想起了当酒店业主的父亲的期望，想起了早死的可怜的妻子和妹妹，他还想起了早两年自己曾写了封信给文林，文林读后觉得文字奇伟，将信给刺史曹凤看，曹凤大为惊奇，叹道：“此龙门燃尾之鱼，不久将化去。”
（阎秀卿《吴郡二科志》）自己果真是一条化龙之鱼吗？在南京，等待着自己的是什么呢？
三
领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡。
——《风雨浃旬……奉寄孙思和》
弘治十一年（1498）秋，唐伯虎到南京参加乡试。
据《明史·选举志二》，顺天（北京）乡试称北闱，应天（南京）乡试称南闱。
南京正是南闱，即明朝江南科考举人之地。
伯虎生性豪宕，除了参加科举考试外，还畅游了南京的名胜古迹。
南京，战国楚置金陵邑，秦称秣陵，三国吴称建业，晋称建康，明改为南京。
据说蜀汉诸葛亮观察南京形胜，长叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅！”
（《太平御览》卷156引晋张勃《吴录》）三国吴，东晋、宋、齐、梁、陈，五代南唐、明初均建都于此。
这些历史陈迹，当然加深了唐伯虎的兴亡之感。
而当时南京的繁华，商店林立、酒楼栉比，又给性好冶游的唐伯虎带来了新鲜的刺激。
南京佳丽云集，以有明一代号称极盛，故仕宦者夸为仙都，游谈者据为乐土。
据余怀《板桥杂记》记叙，明代南京妓女分为三等，分布于南市、珠市和旧院三个区域：“南市者，卑屑妓所居；珠市间有殊色；若旧院则南曲名姬、上厅行首在焉。”
而秦淮河两岸河房则更为风流薮泽，真是山温水软，风月撩人，一河脂粉，两岸笙歌。
南京冶游，最时兴携名妓乘画舫以游秦淮。
每年自夏初至仲秋，秦淮河水涨波**，常有游船数百，震**波心，清曲南词，十番锣鼓，腾腾如沸，各擅所能。
一到夜晚，则烛笼炫耀，倩妆倚栏，桨声灯影，声光缭乱。
这些画舫名妓多以吹弹歌唱为能事，或歌南曲，或唱小调，合以丝竹鼓板，五音和协，豪迈者令人吐气扬眉，凄婉者亦足以销魂落魄。
知音者或于酒阑时倾慕再三，必请妓女重唱一二，而客也歌而和之。
唱者以知音互赏而忘倦，听者也以雅会难逢而忘返（见武舟《中国妓女生活史》）。
乡试分三场，八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。
考试之前，那些应试的生员忙于复习，当然无暇亦无心冶游，而一旦考完出场，考生们大多呼朋聚侣，勾栏买醉，追歌征舞，借以放松积年来紧张的神经，满足自己的声色之欲。
唐伯虎旅食南京时，也于试后参加了很多文酒之会和声色之游。
有一次，在一位士绅家，文士云集，大家有感于南京繁华，命题作《六朝金粉赋》。
唐伯虎笔不停挥，用流丽妩媚的行书首先写成。
大家围观诵读，当读到“一顾倾城兮，再倾国；胡然而帝也，胡然天”
这几句时，啧啧称赞，叫好不迭。
秋榜未放，而苏州才子唐伯虎的大名早已传遍了南京城。
当时，南京有一个妓女能够作诗，常与文士结交，也常参与文酒之会，有“诗妓”
之称。
她听说苏州生员唐伯虎风流俊俏，诗画全才，十分倾慕，却又无缘与伯虎结识。
伯虎知道后，故意穿上破敝的衣服，装出一副落魄寒酸的样子，从那个“诗妓”
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