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伯虎吃了一惊，说：“这就是我梦中所见啊！”
读到其中有“百年强半，来日苦无多”
句，伯虎很恐惶，不久他真的去世了。
终年五十四岁，也可说是“百年强半”
。
我总觉得这传说玄而又玄，不大可信。
又传说伯虎坐船游黄州，观赏了东坡赤壁后，深夜醉步踉跄地归船，路上碰到巡逻的士卒，被认为犯禁而被扭送见指挥使。
指挥使不认识伯虎，盘根究底地审讯他。
伯虎大笑，答以诗云：
舟泊芦花浅水堤，隔江邀我泛金巵。
因观赤壁两篇赋，不觉黄州半夜时。
城上将军原有令，江南才子本无知。
贤侯若问真消息，也有声名在凤池。
诗中“招供”
了犯禁原委和自己的身份，于急难狼狈中仍不失才子的潇洒本色。
远游似乎是中国封建文人的一大传统。
不过，大多数文人（包括李白、杜甫、苏轼等）的漫游，是为了打开仕途的通道。
在封建社会想要当官，首先要获得一定的社会声望，最好有大人物帮忙游扬，这样再通过科举，才能较顺利地得到官位。
唐伯虎已经是赶出仕途外，跳出“三立”
间，自然与此无涉。
他这次历时约一年、足迹遍东南的远游，主要目的有两个。
其一是借青山绿水来淡化仕途上的失意感。
因为对社会失望之后，便以自然为人生幸福的补偿形式了。
对于一个政治失意者来说，有时候只需要在极平凡的一树一石、一花一鸟中，就可以觅得一小块精神止泊之地，作为他生命的最后依托。
唐伯虎有首《烟波钓叟歌》就是这种思想的形象表达：
太湖三万六千顷，渺渺茫茫浸天影。
东西洞庭分两山，幻出芙蓉翠翘岭。
鹧鸪啼雨烟竹昏，鲤鱼吹风浪花滚。
阿翁何处钓鱼来，雪白长须清凛凛。
自言生长江湖中，八十余年泛萍梗。
不知朝市有公侯，只识烟波好风景。
芦花**里醉眠时，就解蓑衣作衾枕。
撑开老眼恣猖狂，仰视青天大如饼。
问渠姓名何与谁，笑而不答心已知。
玄真之孙好高士，不尚功名惟尚志。
绿蓑青笠胜朱衣，斜风细雨何思归。
笔床茶灶兼食具，墨筒诗稿行相随。
……
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