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他还为寒山寺写了《姑苏寒山寺化钟疏》。
寒山寺在苏州阊门西七里之枫桥镇，建于六朝时期的梁天监年间（502—519），距今已有一千四百多年历史了，原名妙利普明塔院，到了唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，塔院因改名寒山寺。
诗人张继又写了一首《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
由于把枫桥与寒山寺的优美意境融为一体，颇具诗中有画的艺术趣致，因而成了千古绝唱，寒山寺的钟声也名传遐迩。
可惜因寒山寺历经沧桑，那只大钟早已失传了。
明代嘉靖年间，苏州士民又发起重铸，唐伯虎就应约写了《姑苏寒山寺化钟疏》。
在疏文中，他将寒山钟声与李白、张继的韵事联系起来，希望大家能解囊施助这“庄严佛土”
。
文末还作了四句偈语：
姑苏城外古禅房，拟铸铜钟告四方。
试看脱胎成器后，一声敲下满天霜。
佛家妙语，而又文采斐然！
后来这口巨钟铸成后，悬于钟楼，敲起来声音洪亮，可达数里之外。
可惜明末流入日本，与寒山寺只能隔海相望了。
清末康有为还有诗感叹：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”
读来令人惆怅不已，当然这是后话了。
六如居士的和尚朋友自然很多，除了前面所说的南京报恩寺僧外，苏州和尚柏子亭是他的好友。
柏子亭通诗文而又不乏风趣，一天，他去支硎山，途中在一家客店休息。
主人认得是诗僧柏子亭，就拿出纸笔求诗。
柏子亭不假思索，戏书一绝云：
门前不见木樨开，惟有松梅两处栽。
腹内有诗无所写，往来都把轿儿抬。
主人将诗贴在墙壁上，很久还没人能读懂。
一天唐伯虎偶然到店中歇息，见到墙上的诗，大笑着说：“这首诗是谁作的？他是嘲笑店中没有‘香烛纸马’啊！”
大家仔细琢磨，“木樨”
，即桂花，桂花很香，首句是说无香。
松、竹、梅号称“岁寒三友”
，次句“惟有松梅”
，意即无竹（谐“烛”
）。
三句“无所写”
，意即无纸。
四句只有轿，意即无马。
这样诗意才豁然明朗了。
可见柏子亭机锋之聪颖！
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