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三是当伯虎五十一岁时，弟弟子重继唐长民死后又生下两个儿子，大的叫兆民，小的阜民。
子重见伯虎没有儿子，就将兆民过继给他。
嘉靖二年，伯虎去世时，兆民才三岁。
后来，唐兆民在《遗命记》中沉痛记叙了这一段家史。
从以上三事的简略叙述中，我们可以看出唐伯虎晚景的不济了。
而对他的生活造成更大的困难，像乌云窒息般地笼罩着他的生命最后历程的则是贫穷。
现今有句时髦话：贫穷不是罪恶。
然而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”
，世俗社会中，对待穷人如同躲避瘟疫一样的人大有人在。
由于科场冤狱，上下打点，家底已空，连年以来，丧事又接二连三，兼之书画市场不景气，一家数口是难以维持生计的。
伯虎的朋友钱仁夫有《和唐解元咏破衣》，中有句云：
缝纫细了反成好，绽裂多些转觉宽。
冒雨披风那便坏，捉襟露肘任教寒。
衣上补丁密，反是好事；裂口多，倒觉宽大，这当然是朋友之间阿Q式的安慰之词，但也于此可见伯虎鹑衣百结的贫窘之状。
不仅衣不能御寒，而且食不能果腹，有时十天半月都不能吃上一顿肉，只能吃些瓜菜，“萧条若僧”
，唐伯虎为此写了“大白话”
《爱菜词》：
我爱菜！
我爱菜！
傲珍馐，欺鼎鼐。
多吃也无妨，少吃也无奈。
……我爱菜，人爱肉。
肉多不入贤人腹。
厨中有碗黄粥，三生自有清闲福。
菜和肉当然各有各的营养和滋味，只爱吃菜而不爱吃肉也是某种人的饮食偏好，但穷得吃不上肉的寒士这样片面而狂热地鼓吹吃菜则未免有点滑稽可笑，也有点凄凉可怜。
也许是生性倔强，也许是真的掌握了高明的禅学，唐伯虎不屈的灵魂和人生观不容许他失去生活的乐趣。
只有到晚年，他才觉得自己真正懂得了苏东坡。
以往，他只是佩服东坡的学问，崇拜东坡的才华，向往东坡的风流，他甚至追踪东坡先生的遗迹，泛舟赤壁，醉酒黄州，去体验那种神秘的梦境。
然而直到现在，他才理解东坡人格的最动人处。
东坡一生屡遭贬谪，由黄州而惠州而儋州，流窜蛮荒雾瘴之地，身历九死一生之险，而能享受“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美，道人轻打五更钟”
的豁达安适的春睡（苏轼《纵笔》），而能感受“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”
（苏轼《食荔枝》）的充满感激的禅悦，这就是东坡伟大人格的闪光！
于是，伯虎觉得自己与东坡先生息息相通，他精描细画了一幅东坡造像，上面题诗是：
乌台十卷青蝇案，炎海三千白发臣。
人尽不堪公转乐，满头明月脱纱巾。
朋友们见了，称赞伯虎的画画出了东坡精神，诗也写出了东坡的精神，不愧为异代知己。
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