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只不过到了门口，恰好见到寇员外家的下人出门买菜，心中“咯噔”
了一下。
昔年佛祖评论四大部洲，曾说南瞻部洲多贪多杀，多欺多诈，瞒心昧己，大斗小秤。
但到了灵山脚下，这想要斋僧万人的“大善人”
，出门买菜都要带着秤。
为什么带秤？
因为这里的商户做买卖不讲诚信，菜市场里也没有什么“公平秤”
。
如果不带秤，那就等着吃亏吧。
老吴对于阿三的认识着实深刻。
和阿三做生意，如果他们给的订金不足够承担成本，这笔生意就可以不用做了。
因为他们有很大的可能，在商品生产出来之后毁约。
要么砸在自己手里，要么只能接受他们远低于合同价的报价。
打官司是没用的，阿三的法院肯定帮助阿三。
被阿三坑的多了，长了教训，谈合同时要的订金也越来越多。
佛祖的话也符合阿三颠倒黑白、臭不要脸的脾性，反着理解就行了。
寇员外斋僧也不是真的心善，而是和华夏人对于神佛的态度很相似——交易。
我付出金钱米粮，你们保佑我福寿安康。
这可不是黑，而是实情。
寇员外家里除了种地，还做什么营生？放账。
不是一代，他们家好几代人做的都是这门生意。
别说天竺，全世界做这门生意的，哪个不是贪婪的吸血鬼，有一个好人么？
唐僧何等人物，岂能看不出寇员外的想法。
此时已经临近灵山，唐僧心中又多有挂碍，借寇员外的势力办一场水陆法会，讲经说法，倒也是一桩好事。
寇员外对于“大唐圣僧”
的话自然不会拒绝，当天便搭建了高台，请了全铜台府的高官豪绅，来听唐僧讲经。
前文说过，随着西行之路逐步完成，唐僧越来越有圣僧风范。
初出长安时，只是寻常僧人，到了黑松林，已经能够看到祥瑞之气。
唐僧登高台，讲经说法。
谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮。
拜水忏，解冤愆；讽《华严》，除诽谤。
铜台府僧人无有不服，当地百姓各个称赞。
历史的玄奘到了天竺之后，也是一边学佛，一边与人辩论，批驳歪理邪说。
天竺各地高僧大德，无有不服者。
圣僧讲经，原本应该福寿绵延，可惜灵山脚下，也不是良善所在。
一伙土匪看了寇员外家的财产，唐僧前脚刚走，后脚就去寇员外家劫掠，并杀死了寇员外。
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