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，对某些文人来讲，也难免丫鬟心态作怪的。
现在当然没有丫鬟了，但并不等于没有怀有丫鬟心态的人。
这也就是我们在生活里，断不了见识和领教的踢谁一脚、咬谁一口的精彩表演了。
如果，一个主子，只由一个丫鬟侍奉，这位丫鬟大概用不着如临大敌，心态自然能平衡得多。
清河崔氏相国夫人，晚景凄凉，羁留蒲东。
唯有红娘一个人，陪伴着莺莺小姐，无人和她争主子的宠，所以她心地坦**，率直自然。
如果红娘之外，再有一位绿娘的话，恐怕，她也许不会如此坦诚、任性、公道、热心了。
可怡红院里有那么多的丫鬟，如何能风平浪静呢？因此，袭人得想方设法把晴雯从怡红院里弄出去；反过来，晴雯也片刻不停地巩固她在宝玉心中的地位。
如果晴雯赢了，她也未必太平，麝月、秋纹、碧痕、芳官，仍然会是她的强劲对手。
所以，排他性便成了她们这些做丫鬟的最典型、最永远的心态。
于是，就可以找到一些作家、评论家，在文坛上一个劲地捧、拉、打、杀的根源了。
因为这种竞争本身，有他无我，有我无他，是毫无退路的，一败就败到底。
撵了的茜雪，不就这样永远淘汰出局了吗？于是，觉得她们的交手，或许多少有值得体谅之处。
可在现实生活里，离有丫鬟的年代如此遥远，这种感情过甚的排他性，莫名其妙的丫鬟心态，就大可不必了。
至少在我熟知的那个圈子里，有时真替一些同行的排他表演感到累得慌。
因为文坛是一个比怡红院不知要大多少的所在，海阔天空，任君驰骋。
你写你的，我写我的，完全可以相安无事，用不着采取把别人扫地出门、唯我独尊的做法；偏要王麻子开店，独此一家，别无分号，赶尽杀绝。
更用不着招呼二三知己，鸣锣开道，宣布已经不朽，或马上就要不朽；眼瞟斯德哥尔摩夺标在望，而粪土黄皮肤同行。
也无须视洋人的眼色行事，像个跟屁虫似的响应。
人家说好你说好，人家说不好你连忙撇嘴。
更不必捣腾西方一些二手货，或者认识几个外国人和文化参赞之类，便像假洋鬼子一样，挥舞文明棍，这也不是，那也不是，就他是。
这些年，这些人，或神气活现，或疾言厉色，或左右跳踉，或声嘶力竭，几乎不曾消停过。
把工夫全用在无聊的地方，还真不如定下心来，干些正经事为好。
我就见过一位先生，至今，连一本薄薄的小册子尚未写成，真是夫复何言。
不过，也有可能是在白首穷经地做学问，那我们只好期之以来日了。
说穿了，如果不是骨子里的丫鬟心态作怪，不是根本上的实力虚弱、信心不足，别人的好好歹歹、长长短短，用得着像晴雯小姐一样不依不饶吗？宝玉跟袭人说了一句“我们”
，她好一个不痛快，马上做出酸溜溜的反应。
宝玉给麝月梳一下头，她也受用不了，立刻作出短兵相接的回击。
碧痕陪宝玉洗澡的时间长了一点，她也觉得不是味儿……
可话说回来，二十世纪快要过去的今天，在文学世界里，还屡见不鲜这种排他性表演，缺乏最起码的大度和豁达，那就不光是可笑，而是很值得可怜的了。
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