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其实除了穷困、孤寒外的第三，多病，乃是曹雪芹晚年最大的磨难，否则，他不至于耗尽心血连年都过不去，死于除夕之夜。
所以，我一直这样猜测，在这部书中，按社会职业分工，医生是出现频率最高的行业，是不是与曹雪芹本人身体羸弱，需要经常求医问药有关，才在作品中写了众多的医生和多次的治疗过程？我们不妨反证一下：史湘云拣到邢岫烟的当票，本来是可以大做文章的。
虽然，当铺朝奉写的字，鬼画符似的，很不容易辨认；也许曹雪芹富贵时，不知当票为何物，没落时，已经无物可当，所以，寄人篱下的贫女，天尚未暖，就把棉袄当掉，这张当票背面的凄寒细节，便从大师笔下滑掉了。
在《红楼梦》一书中，前八十回经常出现医生，后四十回不大见到医生；前八十回的医生可圈可点，有根有据。
后四十回的医生面目模糊，似是而非。
对这些可谓很简单的文本上的对比，独是少见红学家发表什么高见，进行过什么考证。
更不见脂砚斋的旁批，对医生、对治疗，发表过什么看法，说明这组冒充指导过曹雪芹创作的文痞，对于曹雪芹贫病交加的境遇，疏隔淡漠，不关痛痒，才会出现这种为贼不慎的失手。
在前八十回中，第十回“金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源”
，由冯紫英介绍来的张友士，是书中第一位出现的医生。
曹雪芹为这位美丽的女人的死去，一步一步铺垫过来，先是那个金寡妇一百八十度转变态度，留下悬念，后是仆妇们的窃窃私语，纷纷议论，再加深印象。
然后，这方子，这医生，读者就能得出结论，秦可卿患了不治之症。
紧接着，凤姐和宝玉探访病人；紧接着，秦可卿托了一个很道学气味的梦，颇有一点政治遗嘱的味道。
再紧接着，云板一响，便是丧音，读者百分之百地接受了她的死。
他一上来就说：
“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。”
接着又说，“或以为这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”
开过药方后，秦可卿的丈夫贾蓉迫不及待地问：这病与性命终久有妨无妨？先生笑道：“大爷是最高明的人，人病到这个地位，非一朝一夕的病候了，吃了这药，也要看医缘了。
依小弟看来，今年一冬是不相干的，总是过了春分，就可望全愈了。”
贾蓉也是个聪明人也不往细问了。
张友士这位儒医，竭全力，尽人事，说真情，这次诊治过程，善于运用语言，讲出来应该讲的话，堪称有超一流的表现。
第一，他不说秦可卿患的是不治之症，而是说“众位耽搁了”
。
第二，“今年一冬是不相干的，总是过了春分，就可望全愈了。”
所谓全愈，不过是死亡的另一种说法，坦陈以告，患者也就只能熬过这个冬天。
第三，他说“依我看来，这病尚有三分治得，吃了我的药看，若是夜里睡得着觉，那时又添了二分拿手了。”
有懂中医的朋友研究这个方子，绝对吃不死人，但也治不了病的尽力而为，拟出一个大家体面下台阶的方案。
第四，顺带辨正，让大家千万别抱什么希望，又把“那众位”
，也就是别的医生同行的论点，予以质疑。
就这样，曹雪芹把药方写在书中，不管你看懂看不懂，也不管你爱看不爱看，这就是大师的自信了。
有的手抄本，有药名，还有分量，有的手抄本，只有药名，而无分量。
按照脂砚斋那种“命芹溪删去”
的气概，也许会对这张方子该有什么评点？我找出脂评本《石头记》，果然，那位脂砚斋和他的一干人，保持异样的沉默。
秦可卿对于贾宝玉的重要性，这伙与曹雪芹了无关系的文痞，怎么有感同身受的切肤之痛呢？
张友士为秦可卿看病，是本书重中之重，但在脂砚斋甲戌本中，此回无评。
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