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楚岚点点头：“好啊。”
他并没觉得壬生九十九会赢。
但看着决斗场上的那个少女慢慢地用双手扶住太刀，他突然也在心里生出一份期待。
矢吹小春在计算机上做好了一切准备，随后按下电钮。
决斗场内的扩声器里发出她的喊声：“可以开始了，两位阁下！”
壬生九十九将一绺似波浪似火焰、中段蓝末端黑的头发撩到自己耳后：
“末学后进，白倪阁下先请。”
白倪微笑：“总要给人展示的机会。”
言罢，她还弯了弯手掌，做了个勾引的手势。
壬生九十九也笑了出来。
她将那柄比她身高还长上许多的大太刀高高举过头顶。
礼仪性的御太刀如新月牙一般弯，少女素白的手慢慢抽出几分银亮的锋时，好似月读命的神女在夜幕中擦洗出一轮月亮。
刀出鞘。
壬生九十九的气势在那一瞬间发生了翻天覆地的变化，丝丝的蓝黑色气体从那个女孩的全身各处流淌，溢出，包裹住她的刀和她的人。
年少的神道武士跃身而出，速度奇快，撕裂的风声竟然好比雷霆！
日本调查员们为壬生九十九起作的称号叫做“花与水”
，这时候的楚岚还不知道那是什么花，也不知道那是什么水。
而在这踏破地面的第一斩中，楚岚和小春也看不到任何的花、任何的水、任何的美好柔和，只像是一个溢满森蓝鬼气的幻影，冲锋向她的敌人。
神道武士们以“灵”
为尊、为源，灵魂信仰也正是他们主要的超凡力量来源，当然，这份信仰和传统神职者大有不同，他们崇信的对象本质也并不高位，二者之间的关系更近似于一种契约。
而神道武士以及阴阳师们所使用的力量，统称作为“灵力”
。
依据灵的种类不同，灵力的属性也有所不同，用于作战时的效果自然大相径庭。
在那一团包裹着壬生九十九的浓郁蓝黑气里，便蕴含着一股极为庞大的妖魔属性灵力。
和其他五种灵力相比，妖魔系的灵力最长于破坏性。
无论是正面对拼时的暴力攻坚，还是潜移默化对敌人防御力量的腐蚀，都是个中好手。
不过这份数量和质量上的强大，只是在相对于这个年纪的超凡者来说是这样。
在本身就以魔力量见长的白倪看来，简直是雕虫小技。
这时候的白倪更愿意关注一下她的技法。
深蓝色的妖气四溢，但刀剑的斩击却出奇地朴实无华。
除了气势，武士们的武最在于一种被称作“极意（ごくい）”
的概念，快与慢、动与静、刚与柔，只在其究竟的极意，以及刀主的极意如何贯彻于刀。
而极意又依托武士外在的“位”
或者说“势”
而展现，是追寻天人感应的武技。
而这个年少武士刀剑上的极意，在旋风的呼啸中依然凝而不散，不脱不离。
白倪并没能直接地感受到这一击的真正力量与意图，壬生九十九把它藏得很好。
这是壬生遗族家传的“天真正传香取神道流”
的奥义之一——武之极意凝而不发，先以技法表相制人。
然而白倪也没有任何慌乱，静静地看着裹着灵力的雪亮色月牙整一个下斩向自己。
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