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就对老妈子说了，老妈子开先不干，孙承福就抹下脸来，老妈子只好应承。
可是，老妈子去对东方宝萍说了后，她誓死不同意。
孙承福着急起来，找了马二拐来商量，马二拐就出主意说，给她吃蒙汗药，让她稀里糊涂在婚约上杵上手指拇印。
这一招还灵，他终于拿到了那杵了东方宝萍手指拇印的一式两份婚约，接下来自然就是今日的正儿八经的娶四房的婚礼了。
马二拐对孙承福说，这桩婚事非同一般，你硬是要正儿八经格按照本地的“六礼”
程序进行，要“问名、纳彩、纳吉、纳征、请期、亲迎”
。
孙承福觉得麻烦，又觉得此婚礼正规些也好，可以少些将来的麻烦。
首先是要问名，就是在男女长成后，由家长托人寻门当户对者，或自有意中人则征求家长同意。
孙承福取了后者，把自己有意中人东方宝萍的事情对在渝的自家一位远房表舅说了，得过他施舍的表舅自然同意。
纳彩，又称过庚、谢允，男方请媒人携礼至女家说亲并过庚，也就是了解男女双方的生辰。
孙承福就请了那老妈子携礼去向东方宝萍说亲并过庚。
因为老妈子在与东方宝萍的摆谈中已经晓得东方宝萍早没了亲人，也对孙承福说了，又因为她是美国人，那米勒说过，美国人对婚姻是可以自己做主的，故而，只要征得她本人同意即可。
只是这之后的几项程序里，有的部分有强迫之嫌。
老妈子是问得过东方宝萍生辰的，也对东方宝萍说了他孙承福的生辰，他比她长3岁。
而东方宝萍是在喝了老妈子给她的被马二拐偷偷放了蒙汗药的鸡汤昏睡后，被马二拐强行按了手印的。
孙承福认为，问过双方生辰，又有字约为证，还是合法。
纳吉，也即纳征或插定，就是送礼、交换庚书，庚书相当于婚约。
孙承福就将那一式两份婚约自己留下一份，放在了昏睡的东方宝萍身上一份。
请期，又称报期。
即确定婚礼日期，告之女方。
这事情不能不办，孙承福再急也还是竭力忍耐，待东方宝萍苏醒，在老妈子侍候下，她的身体和情绪都好些时，他还是厚起脸皮去对东方宝萍说了婚期，自然是东方宝萍断然反对，而孙承福并不发怒，笑了满脸走开。
总算是告之了女方婚期，这程序是办了的。
亲迎，也即接亲，这是关键的一道程序。
按本地民俗，届时，男方备彩轿，亲往迎娶女方，女至男家，先拜天地、父母，夫妻对拜，入洞房行合卺礼，卺，是酒器，就是夫妻喝交杯酒。
这“六礼”
完成之后，也还有其他程序，譬如，婚礼当夜设酒席大宴宾客，由新娘挨个敬酒，是为“闹房”
。
三日后，还要拜祖宗，是为“庙见”
。
还要新郎、新娘相偕至女家，参拜祖宗及其男女长辈，饭后即归，是为“回门”
。
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