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事实上，目前国内外玛瑙染色或者改色技术还达不到分层控制的水平。
这块肉石的肉质部分漂亮的线状纹理证明了其颜色的纯天然性。
而台北的肉形石则是人工上色的。
据台北故宫研究员邓淑苹发表于《故宫文物月刊》322期《永恒的思考》一文认为，“这件确实长得很像一块肥加瘦的红烧五花肉，尤其是略带皱褶，似有细密的毛细孔，又显得油润的肉皮，真是惟妙惟肖。
但是若用高倍放大镜观察就可发现，在肉的大片凹陷处的毛细孔里，还堆积了许多色素。
肉皮的外表也有染色的迹象，尤其是底部满布各种小凹陷，其上多黏附了些许粒状的深褐色染剂”
。
三、内地这块肉形石没有任何人为加工的痕迹。
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
大漠奇石的美就美在自然雕琢、上苍造化、鬼斧神工、与众不同。
这块肉石的一个主要特点就是不但皮肉层次分明，而且皮上毛孔粒粒毕现，呈三角形凹陷坑点分布于表皮，而且在不同部位疏密有度、过渡自然。
在显微镜下观测，肉皮上的凹陷坑点具备明显的老化衰减特征，没有任何人为用利器或其他工具冲击造成的特定崩痕。
据专家介绍，玉石表面的这种微观三角形凹陷是任何机械手段或腐蚀手段所无法实现的。
肉石表面具有带状突起条纹，这种结构近似于高温冷却后的收缩状态，是矿物自身形成的，不是人为手段所能达到的。
凹陷坑点内含沉积及老化物质，附着力极强，没有人工做色制造老化和沉积的痕迹。
而台北故宫博物院的肉形石的毛孔，是工匠“在玉髓表面钻上细密的点”
（台湾《故宫精品导览》99页），人工雕刻而成。
藏石界有种观点，就是“三分真、七分像”
，三分起始，七分为止，再多就难以见得了。
从欣赏角度来看，奇石大多具有一目了然的个体形象，形真、貌全、质好又几乎完全符合对应形象的比例关系，极似石雕精品，完成了从石头到形象生命的演变。
魂生于形，形似则神足，形越似者则神愈足。
从收藏价值角度来分析，奇石每多像一分，其价值则十几倍、几十倍地呈几何式增长。
就内地这块肉形石的相像程度而言，可以说已达十分，是三分天地造化、七分鬼斧神工所造之物，可称得上是“世上珍品、国之瑰宝”
！
国运昌隆，奇石献瑞。
内地这块肉形石横空出世，恰逢海峡两岸关系回暖之时。
其作为自然造化的艺术品令人拍案叫绝的同时，也进一步印证了海峡两岸文化同宗同源，更说明两岸同胞之间的血脉关系是任何分裂势力改变不了的。
石头无言，人心思归。
两岸姐妹，终必相聚！
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