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丹尼尔·T.温特布林克（Daerbrink）所写的《加利利人犹大》（JudastheGalilean）也证实“罗马大剧场直到公元69年才开始修建，比（基督徒）开始遭受迫害晚了5年的时间”
。
他说尼禄的迫害活动是在“宏伟的马克西姆斯竞技场（CircusMaximus）”
进行的。
据说，被丢进大剧场狮群之中最有名的基督教殉教士是安条克的圣依纳爵（StIgnatiusofAntioch）。
但是，《天主教百科全书》（Catholicyclopaedia）也承认“证明圣依纳爵在大剧场殉道的证据并不确凿”
。
该书还指出，一位名叫S.J.德勒哈弗（S.J.Delehave）的神父在进行大量研究后发现，将大剧场列入“基督徒最珍视的纪念胜地”
是“毫无历史依据”
的。
此外，《罗马风潮》（RomanPresences）一书也写道，人们普遍认为“没有确凿证据表明大剧场是用于迫害基督徒的”
。
《天主教百科全书》则给出了迫害基督徒这一做法可能开始的时间。
据说，16世纪的庇护五世教皇（PopePiusV）曾“建议想要收藏残片的人群收集大剧场的沙土”
，因为庇护五世教皇宣称，大剧场的沙土浸满了殉教士的鲜血。
1653年，古文物收藏家费拉文特·马蒂内利（Fioravainelli）在其著作《异教徒的神圣罗马》（RomaexEthnicaSacra）一书中引用了“大剧场是基督教殉教最神圣的地方”
这一说法。
现如今，任何一个敬奉大剧场“圣”
土的人大概都得记住，这里的沙土没有什么“神圣”
而言：这里的沙土就只是沙土。
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