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只是关于这一树木的果实的发现之处，彼既无问，此亦无答。
但是几乎可以肯定的是，正因它在江户附近非常罕见，才会让人如此珍视。
而古书中有关外国的记载，终究是潜移默化地在自我和他人之上发挥着作用。
村尾老人的故乡应该就位于周防的岩国。
虽然在濑户内海并不多见，但是在外海的沿海地带，有椰子漂流而来并非是罕有之事。
例如在日本海一侧，某日的“ayunokaze”
将椰子吹向海岸，而它又落入“好事者”
之手并被相互传看的例子在近代以后逐渐增多。
例如，曲亭马琴的随笔《烹杂之记》[33]较为详细地记载了佐渡岛的事件。
其中一件，便是在种种漂流至海滩的来自异乡的物品中，发现了椰子、荚果[34]等物。
“modama”
这个名称是否正确不得而知，然而与伊良湖边的椰子同时漂流而来的，也有形状如同榼藤果实的约两尺长的荚果，其中有坚硬扁平的深褐色豆子。
当地也称之为“modama”
，因此应为同一物。
或许因为这一榼藤的果实与椰子生长于相同的季节、相同的土地，所以偶然在漫长的海上之旅中邂逅并结伴而来吧。
根据小野氏的《本草启蒙》[35]记载，除了佐渡之外，但马、若狭、奥州以及四国等地区也有椰子漂流而来的先例。
从今往后，若诸位能够不单凭古书记载而亲自稍加留意，上述事实还会不断增加，然而，没有比确认地点更重要的了。
承认这些“寄物”
的到来并非随机，其登陆的地点定有规律，这不仅只是椰子的例子，也不仅只是地理学家的任务。
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