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1713年呈送琉球国王览阅，是研究冲绳必不可少的资料。
[40]琉球神话中的创世女神。
[41]传说中琉球冲永良部岛上的两个平原。
[42]“yobai”
指的是深夜以**为目的而潜入他人寝室。
[43]有关冲绳久米岛仲里间切的古老记录，约成书于1700年。
[44]惠比寿，日本的本地神，商业之神，日本七福神之一。
[45]《安居院神道集》，日本中世的“说话”
集及神道书，据传是安居院所著，成书于日本南北朝中期。
全书共10卷，基于本地垂迹说，记录神佛相关的故事传说。
[46]琉球神道中的女神，意味着“至高无上的精灵”
。
[47]《旧记》，全称《琉球国旧记》，受首里王府王命，由郑秉哲编纂的琉球地方志，1731年成书。
修改了《琉球国由来记》的错误，使用汉语重新改版修订，弥补了《由来记》的不足。
全书共20卷。
[48]《神代卷》，即《日本书纪》的第一卷和第二卷。
[49]《南岛杂话补遗》，永井龙一编著。
以幕府时代末期的萨摩藩士，名越左源太所作的《南岛杂话》为基础。
[50]岛袋源七（1897—1953），民俗学者。
1921年起一直致力于山原（国头地方）的民俗调查。
编著有民俗志《山原土俗》。
1948年重新组织冲绳文化协会。
1952年为编著《冲绳古神道》，自冲绳本岛到离岛各地进行了为期50天的亲身走访调查，积劳成疾。
[51]《山原土俗》，大正十四年岛袋源七所著的山原民俗志。
由《信仰行事》《琉球小话》《俗信》三部分组成，是近代冲绳民俗志中的杰作。
[52]《海南小纪》，柳田国男著。
大正九年作者旅至九州以及冲绳诸岛期间所作。
书中首次明确指出日本民俗学研究中冲绳的重要性以及日本文化论中南岛研究的意义。
[53]《中山传信录》是由清朝官僚徐葆光撰写的中国的地方志。
成书于1721年，共6卷，是一部向皇帝汇报前一年作者作为清朝外交使节到访琉球国时的见闻的报告书。
[54]与前文的“海部”
相同。
[55]《古事记》和《日本书纪》中记载的人物，在《日本书纪》中被称为“田道间守”
，在《古事记》中被称为“多迟摩毛理”
。
[56]曾是圣德太子的近臣，从推古天皇到大化时代，在朝廷当官。
[57]表演滑稽的动作和歌舞来取悦神灵的人。
[58]金久正（1906—1997），日本民俗学家、语言学家，从事奄美大岛等地的语言和文化研究。
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