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正因为爱的对象只是天地之间的那个等级体制，所以才有“爱有差等”
之说，我爱父母不是因为父母可爱，而是因为他们是我的父母，是直接在我之上的等级。
这就叫“天人合一”
，最终是把人合于天，把人合到自然万物的天地秩序里面去了。
所以这是一种倒退型的文化。
人从动物界升华出来，本来已经从动物性的表象提升到了人的概念，从动物性的欲望提升到了人的意志，从动物性的情绪提升到了人的情感。
但是在中国人这里，通过儒、道，还有佛、禅，走了一个相反的方向，就是使人的概念表象化了，使人的意志欲望化了，使人的情感情绪化了。
当然完全做到这一步也是不可能的，这只是一种“理想状态”
，人已经是人了，不可能完全退回到动物。
但是在理论上所提出这样一种境界，叫作“返璞归真”
。
这不是一种前进的路，而是一种倒退的路，是一种幼稚化的路。
儒家道家都强调“赤子之心”
，回到婴儿，婴儿当然就没有概念只有表象，没有意志只有欲望，他的情感也是情绪化的。
他们把这种退回到人类起点的状态设定为人性的理想。
这是由于中国传统哲学对于人的自由缺乏一种理性的反思所导致的。
作为人，中国人当然也是有自由的，也是追求自由的，但是中国人的自由意识还没有达到自觉，他们把自己的自由等同于自然，要么就不讲自由、贬低自由。
这是中国文化对自由概念的一种遮蔽。
那么我们再来看看西方自由意识的发展。
西方从古希腊开始就有发达的商品经济，商品经济导致了私有制的产生，私有制的产生则导致了西方个体人格的独立。
他们也有拟人期和儿童期，马克思讲古希腊是“正常的儿童”
，他们的儿童期的自由意识体现在古希腊神话中，希腊神话里诸神完全是拟人化的。
到了中世纪，他们的拟人化主要体现在上帝身上，对上帝的理解实际上折射着人对自由的理解。
但所有这些拟人化都已经不单纯是自然本能和欲望的发泄了，而是加入了理性。
比如说古希腊神话中有神的自由意志，也有神的法律，宙斯就是法律之神，谁要违法他就要惩罚谁。
基督教的上帝也是这样，上帝的律法通过摩西传达给人类，上帝是立法者。
那么宙斯也好上帝也好，他们都是自由的，都具有一种理性的自由意志，他们跟自然是完全两码事了。
当然宙斯你可以说他还充满着人间的情欲，并且掌握着自然界的雷电，但他不仅仅是情人或雷电，他主要代表法律，代表公正，代表对人的自由的调节原则。
基督教的上帝也是这样，上帝创造了自然界，但是上帝远远超出了自然界，他代表精神上的追求，代表正义。
这是西方文化的拟人期。
那么西方的逆反期表现在文艺复兴以来，一直到法国大革命。
文艺复兴是对于中世纪的一种反叛，与中世纪对着干，跟基督教的传统道德对着干。
法国大革命也有这种特点，就是可以说“不”
。
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