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为张人杰书祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨靡涯。”
另外有一方墓志铭，有文有铭，文系汪兆铭作，铭系胡汉民作，字系大书法家沈尹默手笔，均系民国十年安葬时修置的。
蒋介石满意生母之墓的规格，但他更满意墓地的风水。
他祭罢母亲，驻步墓前环视远眺，只见”
对面山势由远而近，一层一层地紧扣着，好象一条游龙，奔腾而来，？越来越紧，到墓前稍微拱成一股小山脉，一直通到山巅，墓穴就点在龙脉的头上，好象弥勒佛的大肚皮一样，穴点在脐上……”
蒋介石沉吟有顷，颇有几分迷信地暗然自语：
“我何时应了这游龙飞腾的风水呢？……”
蒋介石为了不负蒋家墓地的灵光，决计在名刹雪窦寺暂隐居，静候他这条游龙飞腾于六朝古都金陵的时刻……
雪窦寺是四明山区有名的古刹，群山万仞，自北向南倾泻，在雪窦山的前坡，形成一个大壑！
有溪水两道，从山顶如折而下，流到前面汇合成一荷花池。
他边一峰横陈，恰如像锁住这个大壑口一样。
这座古寺，建筑在两溪之间，面对着横峰妙高台。
蒋介石寓居此间，只有太虚法师的美言令他开心。
当事人曾做了如下记述；
“和尚一开口先奉承一番说：总司令从广东出师以来，所向披靡，不到一年，即底定长江流游。
接着又说广令堂的陵寝，是一道龙脉，宛如一尊弥陀佛，有印山、有明堂、左右环抱，真是天造地设，不久还要发达。
和尚说得眉飞色舞，头头是道，越说越起劲；蒋介石听得很人神，笑逐颜开，越听越高兴。
自南京宣布下野以来。
没有这样的喜悦。
“和尚说了一大套，蒋介石才回答说广师父未免过奖了，我实在不敢当，我谈不上有什么功劳。
我现在已是在野之身，不久就要出国去了夕和尚听了很惊讶地说广什么？你怎么是个在野之身？我不相信蒋说：师父，我说的是实话，是中央做了决定，叫我出国，我在家住不多久，就要离开了！
和尚再问一遍说：是真的吗？答广是真的于是和尚沉默了一下，略微地皱！
当思忖，有顷，和尚问蒋介石的生辰，蒋介卿代答道：“光绪十三年丁亥九月十五日午时，于是和尚就在室内的经架上，取出一本书，翻开来査看，案上有一个圆木盘，上面有许多圆圈，有黑字，有红字，盘子里面有许多红纸卷子，好些小卷子，和尚要蒋介石抽出一个小卷，交给和尚看。
和尚走到经架上，取出一本什么东西，把蒋所抽出来的那个小纸卷，仔细地认真地聚精会神地杳对，又掐指推算了一番。
室内空气十分寂静，大家注意和尚约动作。
和尚一本正经地站起来，走到蒋介石面前，双手合十，毕恭毕敬，煞有介事地向蒋介石行了个礼，面带笑容说：恭喜总司令，从此逢凶化吉了！
论总司令的八字，今年流年是丁卯，犯天高星，所以交秋之后冲动，不死也受伤，但正在行运，后福无量，决无妨碍，远则两年，近则一年，必然东山再起。
那时总司令的权位，要比现在高，贵不可言。
明年流年戊辰，非常顺利，东山再起，没有问题。
这是贫僧凭总司令的八宇命运，推算出来的，决无虚言，因此贫僧预为祝贺！
当时蒋介石听了和尚一番店之后，表现得非常高兴，连声称谢。
……”
正当蒋介石借漫游故里多娇的风光，打发出国前这段时之际，上海警察厅长——蒋介石留日的同学吴忠信突然赶到三隐潭前报告：
“总司令，姚冶诚带着纬国来看您了时人传说姚冶诚江苏吴县人，原为陈英士家娘姨。
反袁之役失政后，沪军都督杨善德派员缉捕蒋介石，蒋逃迸陈宅，躲避在姚冶诚卧室内，后来蒋遂纳姚为侧室，同居于法租界贝勒路三六九号。
但民国十六年十月十八日天津《益世报》却登载了如下一段文字：
女出身寒微，当南北和议告成时，蒋随陈英士居沪，陈每过北里，蒋亦偕往，怡琴（即冶诚在法租界集妓处作房侍，在筵席间见蒋氏，刻意奉迎，终至以身相托。
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