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伴著吴心道长篇大论的讲解与介绍，樊新蔓、李亚朋和王霏三人的神色渐渐变得肃穆。
言行间也多了几分虔诚，再不復刚上山时的轻鬆模样。
“这里倒真有点意思。”
望著眼前的景致，陆昊也觉心旷神怡。
只是他越看这道观的布局，越觉得有些彆扭。
占著这样好的山水位置，布局本该更灵活灵性才对。
道教宫观通常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分构成，核心讲究一个“灵”
字。
隨山势、顺地形排布，山水越好，越不会死板规整。
可眼前这观宇，偏要沿著中轴线依次往后延伸，层层递进，反倒没了该有的灵动气韵。
关键是这才復建不到十年。
说话间，一行人来到前殿。
吴心道长指著殿前两棵古银杏树，介绍道：“这是我们邵龙观的阴阳母树，也叫气源母树，距今已有600年歷史，如今生命之气依旧旺盛。
大师每天早上都会带著眾师兄弟来此静坐，修炼辟穀筑基功。”
呵，『筑基法都来了呀？
好胆！
陆昊心中冷笑。
另一边，樊新曼、李亚朋和王霏三人一听这树如此玄妙，立马上前几步，凑到银杏树下仔细端详。
王霏刚想伸手触碰树干，就被吴心道长严令阻止：
“王女士，仙家母树不可触碰。”
眾人注意力都在树上时，陆昊却留意到墙角翻倒的一个破烂石墩。
这石墩看著和观里其他物件不太一样，身上带著明显的年代感，是真有些年头的老物件。
陆昊凑近细看，发现石墩竟是个断裂后被削平的佛首石雕。
和尚庙？
陆昊不动声色的走了近两步，挨著王霏站，便於就近接收红气。
用“縉云山”
、“寺庙”
为关键词进行记忆宫殿回溯，加上【探幽位】之术，很快就发现了真相。
原来山城当地不止一所大学的知名教授，在绍龙观以及李一火了之后曾提出质疑。
说这縉云山上，从来就没有过道观，之前只有寺庙。
西大的一位教授更是专门做了研究：
他们此刻脚下站立之处，根本不是什么古老道观，而是座曾经损毁的寺庙。
约莫八年前，也就是1998年，李一拉来赞助，在寺庙废墟上重建，才把这里改成了如今的邵龙观。
更离谱的是，整个縉云山上，八年之前压根没有一座道观，现在这些所谓的“观”
，全是由旧寺庙改建而来。
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