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，好像一千年没有灯光的暗室，一灯就能照亮。
所以在我们黑漆的皮灯笼里，般若自性如果没有发光，就不知道自己是什么样子。
佛经里也有一个比喻，盲人摸象。
一群瞎子在摸大象，有一个人摸了象的鼻子，说道：“你们知道象像什么吗？像个钩子。”
另一个瞎子摸到耳朵，回答：“不像嘛，哪里像钩子？像个芭蕉扇子啊！”
还有一个瞎子摸到象的大腿，便喊道：“这个象像个柱子啊！”
摸到肚子的瞎子说象像个鼓。
摸到尾巴的瞎子说象像把扫帚。
大象究竟像什么？要用眼睛来看，一看就知道是什么样子。
一群瞎子摸象，所认知的都只是象的一部分，不是整个的大象。
所以我们认识世间，其实只是人生一小部分，是有错误的，不是真相。
比方眼睛不好的人看不清楚东西，问说月亮是什么样子？我们告诉他，月亮是很亮的、有光的。
“喔，我懂了，月亮跟长长的蜡烛一样的！”
“不是的，月亮是圆的。”
“喔，像盘子，冷冷的、硬硬的。”
“不是啊，月亮是白色的”
。
“喔，是跟雪一样，好像寒冰！”
无论怎么跟他说，还是不知道月亮是什么样子，同样的我们也要睁开般若的慧眼，才能知道事物的真相。
这个世间诸相就是宇宙万有，在《金刚经》里面说“凡所有相皆是虚妄”
。
用般若来看，这许多相状的东西，都是我们错误的认识。
举一个例子，一对小夫妻庆祝结婚一周年。
丈夫说，“今天庆祝结婚一周年，地窖里面有酿好的酒，去把酒拿上来喝，庆祝一下！”
太太到地窖里面，酒缸一打开，吓了一大跳：“还得了！
我的丈夫怎么藏了一个这么漂亮的女人在酒缸里。”
她醋兴大发，上来兴师问罪，“你怎么瞒着我，藏了女人在酒缸里。”
丈夫说：“没有啊！”
但是太太不相信，拖着丈夫去看。
丈夫打开酒缸一看，不看则已，一看一肚子无明火升起，“哼！
你这个贱人，藏了一个这么英俊的男子在酒缸里，还说我藏了女人！”
夫妇两人吵起架来，你说我藏男人，我说你藏女人。
吵闹啊、哭啊，他们婆罗门的师父听到，“哟！
两个年轻的徒弟哭哭闹闹做什么？”
一问，“喔，我来看一看”
，他去一看也生气，“你们两个混蛋，怎么藏了另外一个师父在里面呢？”
后来一个比丘听到吵架声，问明原委，他来一看，知道是什么原因。
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