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以我的了解，许多人就是太没有压力，这个社会太肤浅，他才有忧郁症、躁郁症。
我们过去的人受多少苦难，怎么没有忧郁症？越干越有精神、越有力气。
大家都知道黄豆，拿个面盆把黄豆摆到里面，上面摆一点土，让它生长，它只生得矮矮小小的、软绵绵的。
假如把黄豆摆在土里，上面摆很多的土，它生出来必定胖胖的、很有营养的，所以有压力才能成长。
佛法常常劝人要知道苦，常常叫人要忍忍忍，这不是叫我们光是忍苦，忍耐忍耐，还要超越它，才能成功。
生忍以后就是法忍。
法，不是指佛法。
广泛而言，世间万有都是法，房子也是法，人也是法，花也是法，一草一木都是法，还有嬉笑、怒骂、是是非非、好好坏坏，这一切一切，都是法。
为了生存，为了活下去，为了维持我的生命，怎么办？对一切万法，只有忍耐，只有忍，要能认识它，接受它，要能担当它，化除它。
不忍怎么办？
修了生忍、法忍，接下来的无生法忍更高深，就是一切法因缘而生，我们看的都是现象，一切法的本体是不生不灭、不垢不净、不增不减。
人有生死，生死是一个阶段的现象，真正的生命是不会有死的。
一个人家老年得子，十分欢喜！
这时，来了一个禅师，他站在门口哭。
出家人化缘，给你点钱，不要哭了，我们家今天生儿子呢。
禅师就说：“我不是来化缘，我是哭你家里多了一个死人。”
你们看到生，在那里欢喜，有生就会有死，看远一点，何必生要欢喜，死要悲哀呢？
有了般若就知道生命是死不了的。
有很多人活得不耐烦自杀了，想一了百了，但是可能吗？
自杀不但把痛苦留给别人，如此的死只有让生命更苦。
般若的生命，是发菩提心的，是勇敢的、是奋斗的，是向前的、积极的。
《般若心经》第二个心是大悲心。
大悲心就是大慈大悲。
我看到你痛苦，想给一些帮助，就是慈悲心。
人，所以为人，对别人要有仁义，要有忠诚，要有慈悲。
我常教诫弟子们，宁可世间上什么东西都失去，但是唯一的慈悲心，要把它保存着。
我自己确实做到了。
各位对你们的家人、亲族、朋友，不但要爱、敬，还要有慈悲，有爱跟慈悲，许多冤仇都可以化解，冤家宜解不宜结，要能化仇敌为朋友，以慈悲心来待他，这是很宝贵的。
慈悲心，是《般若心经》的重心，第三最重要的是般若心，般若心是智，慈悲心是仁，菩提心是勇，如童子军的三达德，也是智、仁、勇，这也是佛法的中心。
菩提心、大悲心、般若心，要智、仁、勇三者具足很难，因为我们的心很难管的。
有一位白云守端禅师，他在方会禅师那里学习。
有一天老师问学生白云：“你出家的老师是怎么开悟的，你记得吗？”
“我师父开悟的事情，我怎么不知道呢？他有一天在桥上走，摔了一跤，就开悟了。
何以知道他开悟呢？他说了一首偈语：我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。
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