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第三讲 超脱之道(第1页)

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第三讲 超脱之道

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今天讲《般若心经》的正文之前,我们应该先了解《般若心经》是六百卷大般若经典的中心。

很有名的唐朝三藏法师——玄奘在一千三百年前,就把印度的梵文译成中文了。

唐三藏玄奘是一个很伟大的人物,我们可以把他尊为中国的孔子一样。

他的《般若心经》、《八识规矩颂》、《唯识论》都很重要。

我开始要讲的是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”

这四句。

观自在菩萨是谁呢?

一般说是观世音菩萨。

其实不一定,我们每一个人都可以叫观自在菩萨。

问题是你们在生活里面自在不自在?如果随时随地都很自在,那我们不也是观自在了吗?

省察我们一生所过的岁月,有时也有一些快乐,但多数的时候好像都不自在。

忽然有一件很苦的事情,或者一些不好听的话,我们就不自在了。

贫穷、没有钱,不自在。

困难、不顺利,也不自在。

我生气,不喜欢,就不自在。

我哪里病、哪里痛,不自在。

当然每一个人都会希望人生自由自在,但是自由自在要哪一个人给我们?

我们有时候看人,我不喜欢、我不自在。

偶尔遇到一些事情也不顺心,不自在。

在这一个地方、那一个境界,不自在。

许多东西杂乱无章,我看到了,也不自在。

我看看自己的身体,或者老了、病了,或者样子不好看,也不自在。

那个声音听起来好难听喔,我也听不自在。

所以,在什么环境,遇到什么人,碰到什么事,什么地方,什么时候都能自在,这是我们所希望的。

有时候你说没有钱不自在,其实有钱也不自在。

如果你皮包里面有十万美元,现在坐在这里,你不会自在,会不时摸一摸,不要给小偷、扒手扒去。

你驾驶价值几十万美元的汽车,现在停在停车场,你人坐在这里,老是挂念它,会不会给人碰到?会不会给人偷去?所以太好了也不自在。

见到不欢喜的人,不自在。

很爱的、很喜欢的人,我挂念他现在在做什么,还是不自在。

所以要讲自在,我想有般若、有心就能拥有自在。

有也不自在,无也不自在,那我们就从这个有、无之间去找一个中道。

般若告诉我们太多、太少、太冷、太热都不好,中道最好。

有一位先生一生努力奋斗赚了好多的钱,但是社会经济不景气,经济风暴来了,他的公司也倒闭了,忽然从大富翁变成一个穷光蛋。

他想不开,就到海边想要投海自杀。

他遇到一位女士也在海边徘徊,她那么年轻貌美,到海边来做什么呢?

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