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现在在台湾，大家都用一句佛语，“死亡就是往生。”
这个蛮好的。
往生就是没有死，他是到那边去生，他移民到西方极乐世界去了。
释迦牟尼佛不只是在拘尸那伽罗城涅槃，他在菩提树下成道时也是涅槃，叫做证悟涅槃。
世界上有很多的佛教国家，每年会庆祝佛陀的诞生成道、涅槃。
但每年不能老是都在庆祝佛陀的生日。
因此，它们订五月十六号，叫做庆祝卫塞节，所谓卫塞节，就是把出生、成道、涅槃合在一起。
何谓涅槃？我们时时刻刻没有得失的心，没有有无的念头，没有挂碍，没有生灭，没有生死的挂碍，那就是涅槃。
我觉得人生到了六十岁或者七十岁以后，尤其要学习般若，学习涅槃。
般若怎么学习？不是靠学习。
不论文字般若、观照般若、实相般若，般若是要靠修行修来的。
我们的心是千年暗室，是黑暗的房子，一灯就明，有一盏般若灯光，佛光就亮起来了。
每一个人在生活里，都很容易体会出自己本具的般若自性。
几年不见的朋友一见面，你就知道是谁，那不就是般若的回光返照吗？
如之前举的例子，睡觉的时候枕头掉到地上了，不用睁开眼睛，手一拿把它捡起来，还能继续睡觉，没有看你怎么知道的，我有般若啊。
说话，说当说的话有般若；做事，做当做的事那是有般若；该笑的时候，那个笑也是有般若。
该笑，他却在哭，不当啊。
说了不该说的话，做了不该做的事，当然没有般若，也不会让人喜欢。
并不是大彻大悟以后，才有般若。
平常能在观念上修养，慢慢的，比方说能人我一体，物我无间，忧愁烦恼，我有力量排除，这都是般若功用。
《般若心经》说，不单我们人要去学般若的智慧，三世诸佛，要成佛，要被人尊为佛，也要依般若波罗蜜多，才可以得阿耨多罗三藐三菩提，才能圆满自己。
所以才说般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。
现代有些人把佛法看得玄秘、怪异。
他不老老实实的在生活里面学般若，而想要修神通。
神通和般若不同，有了般若，人生很快乐，有了神通，人生就很痛苦。
什么叫做神通？
我有天眼通，隔个墙壁你看不到，我可以看得好远喔！
我有天耳通，你在多远讲话我都听得到。
我有他心通，你动什么念头我都知道。
还有神足通、宿命通、漏尽通，能知道过去、现在、未来。
你们想要神通吗？如果现在有一个上师替你加持，替你灌顶。
喔，你有神通了。
你有天眼通，你现在看到有人在其他地方做坏事，或者你家人有一些什么不好的事，你看到了能安心在这里听经吗？你不安心的。
听到隔壁有人批评你，你要去跟他打架吗？你能安心坐在这里吗？
别人的心里对你做什么有些不满，你知道，你能安住吗？
有神通痛苦不堪，我自己常安慰自己，还好，我没有神通。
即使我明天会死也不要紧，我不知道，我今天还是很欢喜地在这里跟你们讲经。
到死的时候才死，其他的时间还是很快乐。
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