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‘表兄…上半辈子…忧国忧民…活得很痛苦…答应甄儿…下半辈子…一定要…要…要开心…’
她的生命飞快地凋零，枯萎，堕入了永远的寒冬。
‘甄儿？甄儿！
？’
烛影摇红生死别，蜡泪滴尽又一宵…
……
“我最终没能实现我的誓言，带她飞上这片浩荡苍穹。”
张良将往事娓娓道来，眼神沧桑，神色黯然。
“至于一年以后，王贲围攻魏国大梁，自然又是后话了。”
李彦不由凝望着他，追问道：“新婚之夜，爱人伤逝，人生之悲痛莫过于斯。
所以，这就是你抗秦反秦的原因么？”
张良仰望无垠夜空，怅然道：
“这是表妹的悲剧，更是我的悲剧。
如果没有战争，没有乱世，没有权力的纷争，这样的悲剧，是一定不会发生的！
“而这样的悲剧，天下间还有多少人正在遭遇？多少人妻离子散，多少人家破人亡，多少人像我一样，与至亲至爱阴阳相隔，生死永别？
“为表妹报仇，杀掉一个顿弱，远远不够！
“最好的报仇方式，只有一个…
“诛除暴秦，天下长安！”
————
【婚礼漫话】
华夏婚礼，可以粗略分为三个阶段：
1周制婚礼（先秦两汉）
2唐制婚礼（魏晋唐）
3明制婚礼（宋明）
文中写的婚礼，属于周制婚礼，具体流程是很复杂的，详见于《仪礼·士昏礼第二》。
当时并不叫“婚礼”
，而叫“昏礼”
。
古人认为，士迎亲有阴来阳往之意，黄昏为阴阳交接之时，所以婚礼都在此时举行，娶妻称昏，所以叫“昏礼”
，“婚”
字是后来才有的。
真实的周制婚礼，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个主要仪节，总之很复杂。
毕竟是文学，不能死板照搬。
另外，现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，“拜堂”
一词是唐朝正式出现的。
（未见记载，不等于一定没有）
但“拜堂”
已深入人心，这一点上，就是比较侧重文学性了。
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