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第一百一十六章河洛演八卦约法定三章(第5页)

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伏瑞应睁开眼,从顿悟状态脱离。

道行更进一步,已然触及元婴道境。

扫视众人,看到那一个个八卦后,他愣住了。

“这些孩子怎么都悟出河洛了?”

伏家要求族人在金丹后才能研究《河洛》,是担心他们提前参悟,会分心于此,影响结丹。

可眼下,竟然有八九人一同领悟《河洛算经》。

“罢了,天意吧。”

他一挥手,灵光打入衡华为首的众人体内。

“你们好生参悟,但不要太沉迷于此。”

河洛是什么?

河图、洛书,继而衍生八卦至理。

但伏家的河洛算经,内中隐藏一套构建灵台心界的内修之法。

衡华得到传承,顿有所悟。

“以八卦为序,在泥丸宫勾勒天地万象。

通过内景万象,继而推演外界天地。”

泥丸宫逐渐更易,在五行山之外依托“神州堪舆”

,将一千五百年前的神州运行重现。

河图洛书构成的金色八卦在天地间运行。

逐渐又把这个古早范本顺势演变,拟化当今版本的“天地万气图”

但因为衡华境界不足,阅历不足。

十三水域的模型变得十分模糊,只有延龙东域一地,清晰可见。

“延龙一域之地,眼下也足够了。”

衡华睁开眼,伏瑞应已经掏出玉俑,开始推算神州时代的《九度扶风仙经》结丹篇。

他赶紧将自己所得的四篇功法和渡劫篇传给伏瑞应。

同时,伏夏翟也将自己从四回岛得到的《扶风仙经》炼气总纲给了伏衡华与伏瑞应。

这篇炼气总纲阐述《扶风仙经》主旨,仅看到总纲,衡华脑中立刻浮现数十种炼气功法思路。

“九风,原来有两种认知啊。”

《九度扶风仙经》并非一条修行道路。

而是三条道路。

一类是将九风定义为根本灵风与八方之风,按照八卦九宫格局,同时兼修九篇炼气功法。

九风归一,自然成就筑基。

一类是逐一修炼,练到筑基后散功重来,反复把九风经修行一遍,最终再把第一篇总纲心法重修。

十次炼气修行,最终完成筑基,缔结扶风仙根。

一类是单一修行,仅仅挑选一篇练气法。

筑基后,再以对应的筑基篇结丹。

在结丹时,和其他两条路殊途同归。

衡华心中热切,目光看向玉俑。

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