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的当代学术同仁。
可他或许会补上一句，说虚无主义者至少不会提出，把小资产阶级的道德缺陷和谎言，当成更高原则甚至美的范例。
尼基，拉维尔斯坦的中国儿子——和这些谈话毫无关系——在那儿给他擦脸。
只有医疗技术人员给拉维尔斯坦做X光，或是抽血采样时，他才站到一边。
我不时地用手抚摸我朋友光秃秃的脑袋。
看得出，他希望别人抚摸他。
我惊讶地发现，他头皮上有发楂，不是很明显。
他似乎觉得，光头比稀毛更适合他。
所以，他刮脸时也刮头。
可不管怎样，这颗脑袋瓜子都在向坟墓滚去。
“今天，是外面的天很黑，”
拉维尔斯坦问我，“还是我的情绪低落？”
“不是你的情绪，是一块厚厚的云遮住了天。”
因为天气而烦心，这也不像是拉维尔斯坦。
关心天气的人，天气会满足他们的愿望。
有时候他批评我不该“检查外面的世界”
——眼睛盯着白云。
“你能指望大自然永远都按照自己的规律运转吗？你认为自己冲进大自然，会获得一种洞察力吗？”
他这样问我。
但是，这些美好的时刻现在很少出现了。
更多的时候，他看上去像是处于昏迷状态——罗莎蒙德总会小声焦急地问我：“他还活着吗？”
有好几次我都无法给她确信的回答。
事实多次清楚地表明，他已回天乏术。
他躺在那儿，呼吸时快时慢，头边的架子上吊满了药水瓶，在一对醒目的大耳朵后面排列着。
你偶尔会想，他宁愿在打盹中离开人世。
他大概在追寻自己不愿讨论的某种思路。
曾几何时，他将自己的主要精力都献给了人类生活中的两个极端问题——宗教和政府，就像伏尔泰说的一样。
拉维尔斯坦不相信伏尔泰的思想是严肃的。
但他的确经常进行总结，而且总结得很恰当。
要是在今天，拉维尔斯坦也许会补上一句，为启蒙运动而战而享誉世界的伏尔泰——“砸烂一切无耻！”
——对犹太人则恨之入骨。
然而，还有一个身体上的不同不能忽视。
拉维尔斯坦的身体伸展开来很是高大，将近六英尺半高，他的睡袍，要是一般病人穿，会拖到脚踝，可他穿起来只到膝盖上面。
他的下嘴唇也很大，弯弯的，亲切可爱，而大鼻子则不太好看。
他在用嘴呼吸。
皮肤的质感犹如煮熟的淀粉。
我能感觉到，拉维尔斯坦正在追寻犹太人的思想或犹太人的精髓轨迹。
即使是在这样的日子里，他每次谈话甚至还提起柏拉图或修昔底德，是不多见的。
现在的他满脑子是《圣经》的经文。
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