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这些静坐不动的人整天都在为那些忙碌生活的人张罗裹尸布，撰写墓志铭，除此之外，他们还能干点儿什么？世人的实用信仰证实着传教士的抚慰多么虚伪。
假如与他人的对话中我感受不到如蟋蟀鸣叫般的踏实和愉悦，那这种对话又有什么意义？天空映衬着森林，水花四溅的溪流不时让人备感振奋，没有它们的致意，人类不免让我心生厌倦。
当然，快乐在于生活境遇。
只要想到池塘里小鱼苗欢跃穿梭，昆虫们翘首迎接夏日的晚霞，不休不眠的蛙鸣融入春夜树林的大合唱，带来蝴蝶效应的美丽翼翅不经意间变幻出万千斑斓，溪水里的鲦鱼坚忍不拔地溯流而上，鱼群在波光粼粼的溪流中鱼鳞忽闪，又怎么会不快乐？
我们无法想象，那些在讲坛、报告厅和会客厅喋喋不休的宗教、文学以及哲学在宇宙间回**，天主教的声音像地球的车轴嘎吱作响，而酣睡中的人会浑然忘却，从日落一觉睡到天亮。
须臾分秒，随着壁橱里那根三英寸长的钟摆跳动的，是大自然那磅礴的脉搏。
每当我们睁开眼睛，竖起耳朵，那声响又烟消云散，仿若消失在铁轨上那咔嗒咔嗒的机车声里。
每当我察觉到大自然的幽然之美，都会想起生命无法言说的秘密――多么静寂安宁，多么与世无争！
而此刻必得沉思冥想，方可体会到那安宁和幽远的意趣。
人们认为苔藓之美源于最神圣静穆的角落。
对更为活跃的生命冲突而言，科学的历练令人叹为观止！
确实，这些研究所隐含的无以匹敌的勇气远比那些勇士声振寰宇的呐喊更让人景仰。
泰勒斯在夜晚灵感迸发并非偶然，他的天文学发现证实了这一点。
林奈当年动身前往拉普兰，临行前审视了他的“梳子”
“备用陈述”
“皮马裤”
和“防虫纱帽”
，与拿破仑?波拿巴排兵布阵和俄罗斯打仗时一样志得意满，但这种不事张扬的勇气更令人钦佩。
只有鱼儿、鸟儿、四足动物和两足动物才能入他的法眼。
科学女神始终勇往直前，因为她所追求的是真善美，疑虑和危险在她的逼视下只好退缩。
懦夫们匆忙中忽略的，正是她缜密审视的，她像披荆斩棘的先驱，率领着各类艺术继往开来。
而懦弱与科学相悖，因为无知愚昧不是科学。
勇敢探索或许是一门科学，但畏惧退缩就不好说了；假若运用得当，也不妨说是一种审时度势的有序进取。
还是回到我们要讨论的话题上来吧。
昆虫学把生命本质的极限朝着新的方向拓展，由此，我可以以更广袤的空间感和更充裕的自由感走进大自然。
不仅如此，昆虫学还令人感觉宇宙本身并非粗枝大叶，它的每个细节都精美绝伦。
大自然将承受人们凝神屏息的近距离观察，她邀请我们将目光凝聚在最细弱的树叶上，以昆虫的视角观察叶片上的平原。
大自然不留一条缝隙，没有一个角落不充满了生命，我兴致勃勃地探索着夏日正午各种声音的源头，这些声音似乎是最渺小的微粒，但正是这些微粒构筑了永恒。
谁不曾记得秋蝉那尖锐的鸣声？早在古希腊就有人细细聆听，有阿那克里翁1的颂诗为证：
我们宣称你生活幸福，蝉，你站在高高的树端，啜饮几滴甘露，如王者般歌声正酣。
你所看到的一切，从树林到田野，从草木到瓜果，无不属于你这位王者。
你是农夫的益友，受到人们赞许，你从不伤害生灵，昭示着夏日的甜蜜。
你赢得缪斯的钟爱，获得福玻斯2的青睐，他们赠你嘹亮的歌喉，歌声穿越岁月的徘徊。
1阿那克里翁（Ana，约前6―前5世纪），古希腊诗人。
2希腊神话中太阳神阿波罗的别名。
岁月摧不毁你这生于大地的歌者，你唱功娴熟，热情放歌，无须费尽心机或呕心沥血，宛如天神的艺术大作。
秋日正午，田野上到处都可以听见蟋蟀的鸣唱，日暮时分，它们的啾鸣响彻乡野。
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