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这二十五年还被切割成了三段。
光武中兴名义上有三十一年，可实际上的治世时间只有十五年，因为光武建武十六年，刘秀才统一了中国。
贞观之治总长度为二十三年，开端是血腥的玄武门之变。
李世民没有三到五年，根本无法完成拨乱反正的工作。
贞观九年，太上皇李渊才死去。
所以，贞观之治这个最让中国人自豪的治世，持续的时间不足二十年。
明朝给史书留下的仁宣之治和万历中兴的治世风光，各持续了十年。
这两个治世过去十年后，一个皇帝被俘了，一个皇帝罢工了。
清朝的所谓康雍乾盛世，看上去持续了一百三十四年，是很长。
实际情况怎么样呢？康熙十六年，吴三桂在衡阳称帝，平三藩战争进行到康熙二十年才结束。
从康熙二十六年，准噶尔汗噶尔丹在沙皇的支持下，便开始叛乱，直到康熙五十六年，叛乱还没平息。
康熙一朝，还进行了统一台湾、与俄争霸的战争，真正和平的时期，最长没超过十年。
雍正朝只有十三年，中间也有战争。
乾隆朝六十年，中间有乾隆十年、乾隆二十二年、二十七年的三次平乱战争，持续的治世时间，也没超过三十年。
如果乾隆朝真的天下无敌，大清国也不可能在四十五年后，被六千多英军击败。
我无意贬低中国历史上这些治世的历史功绩，我只是想为认识当下中国现实，提供一个纵向的参照。
横向的比较难度很大，不可比性太多，不比也罢。
我认为，治世持续的长短，是判定这一时期历史地位的基础。
中国的作家需要认识到这个基础的重要。
仅从小说而言，中国的古典名著无一部创作于战乱时期，《金瓶梅》和《红楼梦》这两部完全独创的现实小说和《西游记》这部杰出的神话小说，都产生于治世时期，都是治世社会主体生活的倒影。
我非常希望创作描绘当下中国社会主体生活长篇小说的作家多起来，形成强有力的主力军团。
没有这样的主力军团，中国的文学是没有前途的。
至于这类作家和作品会不会继续遭人攻击，我不敢预测。
我只是常常用杜甫的这首绝句自勉，也想把它送给这条道上的同路：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
2005.8.24于北京
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