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从轮迴道出来以后，就像是走过了漫漫一生一样，他有些头晕。
都真君了还头晕，想来是轮迴道的神异。
出了轮迴，无尘就回到了云都的『无疾医』家中。
床上躺看一具苍老的尸体。
无尘將这具凡胎葬到湘云的墓旁。
没有立牌子，因为立了也会倒，隨风所去也是极好。
无尘没有发现狐仙的踪跡，许是已经回去了。
也许狐仙也明白了，她交好的是无疾医，不是无尘。
兴许以后还有机会见面。
之后施个法术，往日的袍子重新披在身上，拂尘重新拿在了手中。
无尘甩了甩拂尘，一时之间，还有些拿著不顺手。
恰个法诀，腾起云雾，直往天上去。
没有特意加快速度，照常行云。
但也不消半日，就至南天门外。
四天王见了来人，拱手道：“见过真君，短短五十日不见，真君已是神采奕奕，更上一层。”
无尘还礼笑道：“天上五十日，下界五十年，五十已是不短了。”
广目天王让出一条道，笑著说：“真君，你倒是相处起来甚好，不像那只臭猴子，天天拿著我的宝贝龙玩闹，也不怕玩出个毛病来！”
持国天王手持琵琶，微微笑道：“一张一弛，偶尔有只猴子玩闹也好，
正合中庸之道。”
琵琶，象徵中道和音乐。
琵琶的弦鬆紧要適中，代表著做事要恰到好处，不过度也不过於鬆弛。
持国天王最是放鬆得体。
多闻张开宝伞，也说道：“真君高居上品天仙位，名列云班宝篆中，如今更是有望真流，脱得太乙数，日后前途不可限量。”
伞是保护与庇护，多闻的伞，护的是心。
此举是以示多闻对真君的敬意。
增长天王收起了剑，不怒自威，点头说道：“真君还是快快去王母娘娘处復命吧，瑶池的七衣仙女已经知会过我们了。”
增长天王的宝剑，象徵智慧和勇气。
这把剑代表著斩断烦恼和保护佛法不受侵犯，同时也象徵著日新又新的增长。
所以很適合用来面对真君。
剑乃礼器，但亦是兵锋，所以不宜出鞘。
四天王是佛家的护法，但却在天庭任职，
因为实际上，灵山是天庭的一部分，只是有著自治权。
儒释道三教合一，难分彼此。
但一些大事，要听天庭號令。
又聊了一会，无尘便往瑶池王母处去了。
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