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至少在市面上是失传了。
私底下有没有人秘而不宣，谁都不知道。
它第一次出现在史书上，已经是西晋时期。
西晋太医令王叔和，在整理皇家藏书的时候，发现了一堆残破简牘。
整理后发现，是张仲景的《伤寒杂病论》。
只是可惜，杂病部分缺失严重，他重新整理於是就有了《伤寒论》。
世人这才知道，东汉有一位叫张仲景的大医学家，编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。
但古代学问传播確实太慢了。
穿越后陈玄玉多方打听，別说《伤寒论》这本书的去向，听过这个名字的人都不多。
至少金仙观没人知道这本书。
这就意味著，王叔和整理出来的《伤寒论》，很可能被某些人藏起来了。
亦或者在战乱年代，被人藏在了某处，到现在还没被发现。
至於它下一次出现是什么时候，陈玄玉也不清楚。
毕竟他只是歷史爱好者，不是这方面专家，也不是什么都研究的。
到了北宋时期，有人在整理皇家藏书的时候，再次发现了一堆残破竹简。
经过考证，確定为《伤寒杂病论》。
巧的是，这部残篇伤寒论部分缺失严重，杂病部分比较齐全。
经过整理后，就有了《金匱要略》。
伤寒论和金匱要略，大概囊括了伤寒杂病论七八成的內容。
然而问题就在於，缺失的那部分，其中有六卷名叫《论病》。
从名字可以猜测，应该是探討医理的部分。
而中医体系最大的短板，恰恰是医理过於混乱和薄弱。
论病或许不能解决这个问题，但它能为后人指明方向。
通过一代又一代人接力，完成医理的构建。
但没有如果……
可以说，伤寒杂病论《论病》部分的失传，是中医史上最大的遗憾，没有之一。
没想到，竟然在隋煬帝的藏书室，看到了这部失传的巨著。
这甚至比看到张角注释的南华经，还让陈玄玉激动。
说白了，南华经最重要的是它本身。
自古以来名家注释没有一千也有八百，不缺张角那一版。
可《伤寒杂病论》不一样，这东西是真的能影响医学进程，能影响人类社会演变的。
现在，竟然在隋煬帝藏书室看到了这部失传的医书。
让陈玄玉如何能不激动。
他心中忍不住祈祷，千万要是完整本啊。
也顾不上情绪了，他一把拉住管理员，追问道：
“这部书，对就是这部，在哪里，快带我去看。”
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