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第56章 道教教主(第5页)

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“难道我们道教真的要放弃这个目標吗?”

大殿內为之一静,眾人目光情不自禁的看向陈玄玉。

岐暉和王远知神色里也浮现不甘之色,同时也有担忧。

不甘心的地方在於,放弃宏伟的目標。

担忧则是,害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。

面对这个问题,陈玄玉也思考了许久。

就在眾人以为他也答不上来的时候,才开口说道:

“在说这个问题之前,我先和大家说一下另外一件事情吧。”

“听我说完之后,想必大家就可以找到答案了。”

果然不愧是神仙弟子,竟然这么快就想到答案了。

眾人兴奋不已,都竖起耳朵,全神贯注的倾听他接下来的话。

“华夏最初只有中原一隅之地,经过尧舜禹三代先王努力开拓,始有九州之名。”

“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地,周边为四夷所有。”

“淮南的广大区域,要等到楚国时期才为我华夏所有。”

“辽东在先秦燕昭王时期,才纳入华夏版图。”

“青州、兗州的东夷部落,直到战国晚期才被彻底归入华夏。”

“秦惠文王时期,巴蜀才正式加入华夏大家庭。”

“始皇帝征服百越建立南四郡,中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”

“西域更是在汉朝时期,才尊华夏为主。”

“荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”

“闽州等广阔土地,在永嘉之乱衣冠南渡之后,才得到开发。”

“今日华夏广阔之疆域,不是凭空得来的,也不是神仙送给我们的。”

“是我们的祖先篳路蓝缕,用无数生命开拓得来的。”

“通往四边的每一寸道路上,都洒满了先贤的热血。”

“我们华夏文明,也不是凭空生成。”

“是一代代先贤,为了解决万民遇到的种种问题,总结而成的思想结晶。”

“是我们华夏优於其他族群的根源所在。”

“道教作为华夏文化的一部分,我们作为华夏子民,怎么能忘记祖先的伟业和遗志?”

一席话说的眾人热血沸腾。

就连九十三岁的王远知老真人,也神情振奋。

说到这里,陈玄玉也不禁提高了声音,道:

“现在我来回答方才那个问题。”

“我道教既要满足万民精神上的需求,也要拿出实际策略,解决万民遇到的实际问题。”

“非如此不足以体现我道教的优越,非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”

“这也是我变革道教的初衷。”

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