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在《海滩上种花》，他告诉我们说：“单纯的信心是创作的泉源。”
在《话》中，他说诗人们除了做梦再没有正当的职业，真的诗人梦境最深，神魂远在祥云飘渺之间，那时候随意吐露出来零句断片。
在《秋》里，他又说：“你们明知我是一个诗人，他的家当，除了几座空中楼阁，至少是一颗热烈的心。”
这样说来，志摩的诗歌，是在动的里边，一颗热烈的心所想的几座空中楼阁了。
那是真纯的个性之表现。
是自由的灵魂的翔翱之反映。
他所反映的生命现象之不可思议是大自然之奥妙。
诗心是一种神往。
徐志摩对于诗歌的见解，是深具着神秘主义的色彩了。
诗人徐志摩，对于诗歌，是一个星象学者，一个点金术者，一个预言者的态度。
可是，现在的世界已不是玄学的时代了。
而特别是现在中国又呈了紊乱的局面。
整理这种局面，玄学又是无力。
现实的社会状态，使诗人志摩找不出诗的营养来了。
于是，在《秋》里，他又说：“跟着这种种症候还有一个惊心的现象，是一般创作活动的消沉，这也是当然的结果。
因为文艺创作活动的条件是和平有秩序的社会状态，常态的生活，以及理想主义的根据。
我们现在却只有混乱，变态，以及精神生活的破产。”
由此可以看得出徐志摩的诗作生活之幻灭，是由于玄学世界之幻灭了。
在诗人徐志摩的创作活动中，由《志摩的诗》和《落叶》所代表的时期，可以称之为“浪漫期”
。
在这一个时期，他的诗歌所表现的，有恋爱、自然、社会诸动机。
这一个期间，他是一个“朝山人”
，面对着冥盲的前程，无有止境地，奔那远在白云环拱处的山岭，没有止息地望着他那最理想的高峰。
然而他是有酬劳的。
因为他感到那最理想的高峰，已涌现在当前，莲苞似的玲珑，在蓝天里，在月华中，浓艳崇高（《无题》）他从各处找他的象征。
在各个的象征，他求他的自我实现。
他乐观着，他的情感奔放着。
在《雪花的快乐》中，他说：“这地面上有我的方向。”
在《这是一个懦怯的世界》中，他要逃出了现实的世界的牢笼，恢复他的自由，他歌唱：
跟着我来，
我的恋爱！
人间已经掉落在我们的后背——
看呀，这不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
无边的自由，我与你恋爱。
——《这是一个懦怯的世界》
他自命是一个超人。
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