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元代汉人译名考
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治元史者，莫不知元代社会有蒙古色目汉人三阶级。
陶九成南村辍耕录壹氏族条，载蒙古七十二种，色目三十一种，汉人八种。
其所举汉人八种之名曰：
契丹 高丽 女直 竹因歹 术里阔歹 竹温 竹赤歹 渤海（原注：女直同。
）
陶氏此文，自来疑其譌舛。
故所举蒙古色目氏族之名，以元秘史拉施特书圣武亲征录及元史等校之，颇多重复脱漏。
近年日本箭内亘博士着元代社会之三阶级一文（见满鲜历史地理报告第叁卷）。
其蒙古色目氏族比较表，较之钱竹汀元史氏族表及柯蓼园学士丈新元史氏族表，尤为详审。
其论陶氏所举汉人八种之名曰：
辍耕录编者于汉人八种中，不举汉人，可谓不合之极。
又如后述严密言之，汉人亦有二种，尝在金治下之支那人曰汉人，在宋治下之支那人曰南人。
而从其待遇上差别言之，汉人八种，当可改为汉人十种者也。
钱竹汀大昕十驾斋养新录玖赵世延杨朵儿只皆色目条曰：
［元史］列传第五卷至三十二卷，皆蒙古色目人。
第三十三卷至七十五卷，皆汉人南人也。
赵世延雍古部人，即按竺迩之孙，盖色目人也，而与汉人同列，误矣。
杨朵儿只西夏人。
元时称夏人为唐兀氏。
唐兀亦色目三十一种之一。
其人各自有姓，如李恒高智耀来阿八赤，皆列于色目，则朵儿只亦当为色目人矣。
耶律石抹完颜粘合乌古论，皆辽金旧族，元时谓之汉人。
汉人有官至宰执者，而南人不得入台省。
顺帝时稍用南人，而入参政者，仅危素一人耳。
汉人南人之分，以宋金疆域为断，江浙湖广江西三行省为南人。
河南省唯江北淮南诸路为南人。
又钱氏元史氏族表序曰：
耶律石抹粘术合孛鲁之伦，出自辽金，当时所谓汉人也。
寅恪案，钱氏言辽金旧族，元时谓之汉人，其说是也。
然元代辽金旧族，何以俱称汉人，而陶九成以黄岩人着书，列举汉人氏族八种之名，转遗汉族本身而不载。
陶氏纵极疏忽，亦何至譌谬如此。
盖元代汉人之名，必有待发之覆。
今为考证当日汉人之名，其译语本为何字，兼采近年外国成说，核以蒙古波斯旧史之文，依其界说之变迁及涵义之广狭，立一假定之说，以解释之。
明火源洁华夷译语蒙文编人物门，汉人曰乞塔。
乞塔固为中国人之通称。
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