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穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”
武帝刘彻听说后,不免心生怜悯。
然而政治婚姻本就是利益交换的产物,个人注定要成为牺牲品,谁也无法改变。
为此,武帝只能多次命使节给刘细君送去汉地的帷帐、锦绣等物,聊慰她的思乡之情。
见乌孙与汉朝和亲结盟,匈奴人尽管极为不悦,却也不敢贸然用兵。
于是便如法炮制,也把匈奴公主嫁给了猎骄靡。
作为一个夹在两个大国之间的小国,乌孙的最佳生存策略只能是骑墙,尽量做到两边都不得罪。
所以,猎骄靡只能是来者不拒,又娶了匈奴公主,并封其为“左夫人”
。
不过,猎骄靡内心还是更倾向于汉朝。
随着岁月流逝,年迈的猎骄靡自知时日无多,便决定让刘细君改嫁孙子军须靡——也就是未来的乌孙国王。
从政治上讲,这是猎骄靡向汉朝示好的表现;可在刘细君看来,此举显然有悖于汉地的人伦——她在辈分上相当于军须靡的祖母,岂有祖母改嫁孙子之理?这乱伦也乱得忒离谱了吧?!
刘细君坚决不同意,为此还上书武帝,希望得到“娘家人”
的支持。
然而,政治就是
政治,只能以利益来考量,哪有伦理什么事儿?更何况乌孙的习俗与汉地不同,不管是嫂子、继母还是“继祖母”
,在兄弟、父子、祖孙间嫁来嫁去都是常有的事,不值得大惊小怪。
于是武帝便给刘细君回信说:“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”
(《汉书·西域传》)
这话说得够明白了。
把你嫁给乌孙,本来就是为了对付匈奴,你就不必纠结了。
既然已经为国家做出牺牲,又何妨再牺牲一回?
就这样,刘细君改嫁给了军须靡。
猎骄靡死后,军须靡继位;刘细君和他生下了一个女儿,取名少夫。
几年后,刘细君病逝。
有生之年不能回归故国,也许就只能在死后魂归故乡了。
刘细君去世后,为了维护与乌孙的同盟关系,汉朝又把楚王刘戊的孙女刘解忧封为公主,嫁给了军须靡。
军须靡在位期间,与其叔父大禄仍旧保持对峙态势;大禄死后,其子翁归靡接管兵权,继续拥兵割据。
又过了若干年,军须靡病故,因其子泥靡尚幼,他在临终前与翁归靡达成了一项协议,约定由翁归靡继位为王,等到泥靡长大后,再将权力交还。
于是,翁归靡成了新的国王,乌孙也就此结束割据,恢复了统一。
按照惯例,刘解忧又改嫁翁归靡,此后生下了三男两女……
通过张骞最初的战略构想和外交努力,又通过刘细君、刘解忧两位公主所做出的牺牲
,终武帝一朝,乌孙与汉朝基本上一直保持着战略合作伙伴关系——这在很大程度上削弱了匈奴在西域的势力,为大汉帝国进一步经略西域打下了坚实的基础。
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