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还有说，张之洞是士屠，因为镇压自立军起义，袁世凯是民屠，因为练兵的时候擅杀菜农，岑春煊是官屠，因为他特别喜欢参下属官员。
尽管评价不一，但谁也否认不了他们三人的地位。
历史走到这个地方的时候，这三人是绕不开的，当然，清朝也离不开他们三个。
因此，这三人对于革命党来说，也是最大的敌人，或者说，最危险的汉奸。
革命党人立意排满，因此他们说的汉奸跟我们现在有所不同，凡是汉人给满人做事的，都是汉奸。
不过，三人之中，袁世凯是被贬低得比较轻的一个，只是把他的脸剖开了而已，似乎暗示此人有多重面目。
其实，同盟会成立之后，还不断有革命党人对袁世凯抱有幻想，据说有人还去联络过他，没有反响，也没给绑去讨赏。
宣传品上有漫画，并不起于革命党人的报纸。
晚清打教［基督教］的揭帖上，早就有类似的东西。
把传教士和教民画成人面猪身，或者猪面人身的都有。
比较高档的揭帖上也有清朝大臣的漫画，有正面的人物，比如左宗棠，比如操办了贵州教案的贵州提督田兴恕，都被画得很威猛，下面的题词也极尽奉承。
但是，对另一些人就不那么尊重了，其中就有李鸿章。
李鸿章不仅在后来的教科书上形象极差，就是在当时，也被打教的绅民与革命党人共同视为汉奸。
前者说他是洋人的汉奸，后者说他是满人的汉奸。
这些漫画出品的时候，西方已经有了比较好玩的漫画，连环漫画，漫画里的人物，已经不再是坏人，他们的好玩与滑稽，引得老少皆迷。
西方报纸上的政治讽刺漫画出现得更早，在19世纪中叶，已经就很流行了，画得幽默、好玩，而且具有讽刺意义。
但是，在中国，即使立意学习西方的人所办的报纸，上面所谓的漫画，还是骂人的宣泄，就跟顽童平时看不上谁，就在墙上涂鸦，丑化某人，然后写上×谁谁的妈，或者谁谁是大王八，没有太多的区别。
这种顽童伎俩，在打教揭帖上得到了发扬，现在则轮到了革命党来进一步发扬光大。
看来，这种漫画的演化，脉络相当清晰。
《民报》也好，揭帖也好，大家画这种把人画成畜生的画，无论画技高低，目的只有一个，那就是泄愤。
只是这样的泄愤，对于有同样愤忿的人而言，当然有用。
国内不安分的人们，喜欢看这些东西。
但是对于那些并不如此“愤清”
的人们，也许就没用了。
不管怎样，革命党还是期待自己的报纸在国内掀起风浪。
海关不让进口，就偷偷往里带，特别是让满人留学生往国内带。
先把成捆的《民报》包好，上面写着“法政论丛”
，然后交给相识的满人留学生，让他们带给国内的某人。
过海关的时候，海关人员看见既是满人，而且头上有辫子，自然就不查了。
这些夹带的满人，是真不知情，还是假作不知呢？天知道。
不过，后来我们在革命党人的回忆中，提及他们的革命启蒙读物，似乎很少提到《民报》。
不是“扬州十日”
，就是“嘉定三屠”
，再就是《革命军》和《猛回头》、《警世钟》这样的小册子。
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