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整个革命过程，枪是放过了，但一个人没伤，顽固的知县，在交印之后，就放他走人，整个过程，连监狱的囚犯都没逃逸，真是匕鬯不惊，和平到了家。
江阴的情况稍有不同。
因为这个地方属于要塞，驻军较多，有江防营、要塞兵，还有常驻的湘军。
但是，在武昌起义之后，当地商民也组织了公团，收罗一些枪支，由学生为骨干，维持治安。
上海光复之后，又从上海弄来更多的枪械，公团进一步壮大。
同时，由于周边驻军自武昌起义之后，粮饷两绝，公团主动承担起他们的粮饷，驻军都答应听命于公团。
在这种情况下，知县当然不敢不听命。
于是，光复独立就成了彻头彻尾的仪式。
到了选定的日子，公团列队出发，驻军的号手被借来在队伍前面吹号，举行声势颇大的入城式。
队伍先到纪念清初江阴抗清起义的阎应元等三人的三公祠，全体肃立行礼，昭告先贤光复了，然后列队吹吹打打进城，沿着大街走一圈。
沿途的居民，原来以为是外面来的革命党人马来了，结果出来一看，都是熟面孔，自己家的娃，欢喜得不得了。
最后走到县衙，原来的知县，交出印信，被要求留任民政长，知县忸怩了一下，也就答应了，每日依样画葫芦，办的也是过去的公务。
跟无锡一样，公团也特别在意稳定秩序，光复后，马上清理监狱，把罪过较大的枪毙了两个，放了一些轻犯。
整个过程，除了枪毙人犯，一枪都没放，更没有死伤。
在我们的历史书上，这样没有破坏的革命，是要遭到谴责的。
但是，平心而论，当地的老百姓，无论穷还是富，除了少数痞子，其实更喜欢这样的革命——制度变了，却没有破坏，生活节奏也没有改变，连当家并护院的人，都是自己的娃，有多好。
辛亥革命，是一场低烈度的革命。
之所以进行得比较和平，在很大程度上，是有了立宪党人的参与。
相对于革命党，一些立宪党人更能代表新兴的企业家和新老商人的利益。
像无锡和江阴这些地方的商团，其实就是立宪党的基础。
无锡商团的首领蔡容在一年后叙述他们光复的经过时，明确说明他们之所以对清朝政府不满，就是因为清廷假立宪，搞皇族内阁，还收回各省的路矿权，觉得满人已经不可理喻。
这样的认识，跟当时立宪请愿运动的领袖，张謇、汤寿潜、汤化龙他们的想法几乎一模一样。
由于对清廷倒行逆施的极度不满，工商界人士、城市的市民乐于响应革命，但是，他们却比革命党人或许更在意秩序，他们不想因为革命，使得原来的生活发生重大变化，尤其不想那些社会边缘人士、黑社会分子趁机冒出来破坏秩序。
在这方面，他们跟那些其实不想革命的乡绅们，有了共同语言。
所以，只要他们能当家，就肯定用全力遏制会党势力的抬头。
如果不能，也会想办法限制会党势力的发展。
在他们看来，处于社会边缘的会党，实在是太可怕的东西。
由于嫌跟会党走得太近，他们中的一些人在革命后，宁肯选择袁世凯，不愿依从孙中山。
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