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农民：不许革命
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无论是立宪党人的改良，还是革命党人的革命，对于动员社会底层，都没有兴趣。
说他们害怕底层动员损害他们的阶级利益也没有大错，但他们更担心的其实是底层动员之后对社会秩序的冲击。
鲁迅小说《阿Q正传》里讲，听闻革命到来，阿Q想要造反，用筷子盘起辫子，招摇过市。
赵老爷和秀才们开始不明就里，不知革命底细，因此对阿Q低声下气。
后来假洋鬼子回来，他们发现革命并不是要革他们的命，于是神气活现起来。
阿Q想要参加，假洋鬼子不许。
鲁迅写的是小说，但在江浙一带，还真的就有农民想要革命［虽然他们跟阿Q一样，不知道革命是怎么回事］，不唯乡绅地主们不许，当地革命后的军政府也不许。
1911年11月间，即传统的收租季节，江苏无锡、常熟一带，发生了若干次的抗租**，最大的一次，是一个名叫“千人会”
的农民组织搞起来的。
跟阿Q一样，这些农民听说了革命，但并不太清楚革命是怎么回事。
阿Q要参加，参加干什么，他自己也不清楚，打破天，能想到的无非劫富济贫，自己捞点油水。
但革命要革掉皇帝，他们是知道的，但是皇帝没了，对他们意味着什么呢？往好处想，皇帝没了，地方都换了新政府，没有了皇帝，就意味着没有了王法，因此租米也可以不交了。
江浙一带抗租这事能闹得比较大，跟这种想法不无关系。
但是，千人会不是阿Q，他们有组织，可以闹出点大动静。
那时候各地的独立，在县这一级，无非是几个乡绅加几个教员或者学生，再运动一下当地驻防的防营，然后赶跑了原来的知县，就当家做主了。
按说，农民也可以如法炮制。
可是，想闹事的农民，却相当糊涂。
他们拉起人马，舞枪弄棒，但真正的意图却是要抗租。
说是抗租吧，他们还搞组织，成立了“仁义农局”
，首领是无锡的孙二、孙三，还叫都督。
除了都督外，他们还有一个读书人樊文涛做军师。
有了都督、军师，还有人马，按革命的道理，他们也可以算是革命，自立为王了。
可是，无锡、常熟两地的革命政府，都不同意。
他们自己可以自立为政，但农民不行，为什么不行？没道理可讲，不行就是不行，跟假洋鬼子可以挂上“银桃子”
革命，而阿Q就不行一个道理。
其实，千人会这种组织，原本在革命前就在农村广泛存在，就是一种农民之间的互助团体，一种互相借钱、周济粮米的民间组织。
就是一种古已有之“会”
与“社”
，千人会的规模只是大了点而已。
但是，出于革命的缘故，千人会的野心也大了一点，介入农民跟田主之间减租的谈判，要价太高，谈判谈崩了，常熟地方王庄千人会跟当地的大族的义庄发生了冲突，其首领周天宝被常熟县政府派人抓了起来，结果事情就闹大了。
无锡、常熟两地的千人会成员成千上万地涌进了王庄，打烂了义庄，抓了田主的亲戚做人质。
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