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6在行动中证悟(第1页)

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6、在行动中证悟

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只有那些了解到欢乐是通过法则表达自己的人,才懂得如何超越法则。

并不是说法则的约束对他们已经不存在了——而是说这些约束对他们而言已变成了自由的化身。

解放了的灵魂乐于接受约束,并不试图逃避任何约束,因为在每一条限制中它都能感受到无穷的能量的展示,而力量的快乐就在创造中。

事实上,哪里有约束,哪里就有疯狂的放纵,那里的灵魂也就失去了自由。

那里灵魂受到了伤害;它同无限分离一样,感受到罪的极度痛苦。

每当在**的呼唤下,灵魂脱离了规则的约束,那时就像一个被带离了母亲怀抱的孩子,在哭喊,不要打我!

“捆着我,”

它祈求道:“噢,用你的法则的约束捆着我;捆着我,从里到外;抱紧我;让我在你的律法的束缚下,和你的欢乐紧紧捆绑在一起;用你结实的捆绑,使我免受罪恶的致命放纵之害。

在把法则看成是快乐的对立面的观念支配下,有些人错误地把沉醉当成欢乐,因此我们的国度里有很多人,把行动设想成自由的对立面。

他们认为行动在物质层面是对灵魂的自由精神的限制。

然而我们必须记住,正如欢乐通过法则本身表达自己,灵魂也在行动中得到自己的自由。

正因为欢乐无法自我表达,它才渴望外在的法则。

同样的道理,正因为灵魂不能在自身中发现自由,它才需要外部的行动。

人类的灵魂总是通过行动把自己从自我的牢笼中解放出来的;如果不是这样做,它们就会失去任何自主的行动。

人的行动越多,越能发挥自己身上的潜能,他就越能使自己靠近遥远的未来。

在实现这一目标时,人在不断地使自己越来越有特征,能在自己的各种行动中,在国家中,在社会中,清楚地发现自己的越来越新的面貌。

这种先见最终通向自由。

自由不是出于黑暗中,也不是模糊不清的。

没有什么限制比模糊不清更可怕了。

正是为了逃避模糊不清,种子才争取发芽,花蕾才要开花。

正是为了使自己摆脱这种模糊的包围,我们头脑中的观念才不断地寻找获得外在形式的机会。

同样的是,我们的灵魂为了从不清楚的状态中释放自己,从而走向开阔地,也在不断地为自己创造崭新的行动场所,也在忙碌着设计新的活动形式,甚至那些在它的世俗生活中用不到的东西。

这是为什么?因为它没有自由。

它需要发现自己,证悟自己。

当人类砍伐传播瘟疫的森林,为自己建造花园的时候,他从丑的围栏中所释放出的美,正是他自己灵魂的美:不给它这种外在的自由,他就不可能给它内在的自由。

当他向任性发展的社会灌输法制精神时,他从恶的阻碍中释放出的善,就是他自己灵魂的善:如果不是这样从外部解放它,它就得不到内部的自由。

人就是这样不断地通过行动释放他的能量、他的美、他的善、他的真正灵魂。

他在行动上取得的成功越多,他就会发现自己变得越伟大,他对自我的了解就越宽广。

《奥义书》说:只有在行动的过程中,你才希望能活一百岁。

这里说的是那些饱尝了心灵欢乐的人。

那些完全亲证了灵魂的人,从来都不会用悲伤的语气谈论生活的痛苦或行动的约束。

他们不是弱不禁风的花朵,茎秆很细,在结果之前就折断了。

他们用全部的力量坚持生活,而且会说:“什么时候果实成熟了,什么时候我们才会放手。”

他们希望在欢乐中努力表现其生活和工作。

痛苦和悲伤不会令他们沮丧,他们不会被自己的沉重的心灵压得太不起头。

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