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问题在于，只有活活被烧死的人，才会出现这些征象。
同时，王文辉的尸体距离窗户不远，这说明火灾时，他极可能有过逃生行为。
翻倒的保险柜，说明他极可能中了烟毒，行动不便，想借助保险柜，然后爬上窗台，跳窗求生。
由于视线不清，并且临死前爆发出的巨大力量，使得他不小心将保险柜弄翻，并且砸在自己手上。
如果说，王乾山本就对中医颇有研究，触类旁通，对于活人被烧死后，在尸体上的征象也就颇为了解，甚至都有活人遭遇火灾后，第一反应就是跑路这样的细致考虑，然后在纵火前将父母的尸体摆出符合上述表象的种种造型，也能说得过去。
关键在于，死者的口腔、鼻孔里面还都有大量烟灰。
烈火灼烧身体的时候，只有活人才能出于本能挣扎，然后越挣扎，嘴巴张得越大，呼吸越急促，就把越来越多的烟灰给吸进口腔、鼻孔内，最终又加速死亡。
有明确的失火起因，有明显的活人被烧死的痕迹，再加之家属不愿对尸体进行解剖，并也认为仅是“失火”
事故。
据此，火警将此认定为“失火”
并无不妥。
当然，马弘文在乎的并不是火警的认定结果，他在乎的是王文辉夫妇居然是被活活烧死，而不是被人谋杀后，仅是尸体被烈火焚烧。
老法医提供的手指骨再度浮现在眼前。
联想到王文辉被烧成炭粉的一只手掌，马弘文能基本确定手指骨的主人应当就是王文辉。
同时，成了炭粉的手掌，也不会让现场鉴定的火警察觉出王文辉的尸体少了一根手指。
如果说，王乾山并未**犯罪，并且真是“失火”
，王文辉夫妇也只是单纯的死于火灾，那么王文辉在大火发生之前，也就是生前被切断，或者被剁断、被削断的手指则无法解释。
出现这种相互矛盾的情况，其可能性只有一种：行凶者并未真正将王文辉夫妇“杀死”
，却认为他们已经死了，然后着急忙慌地布置现场，制造种种“失火”
痕迹。
大火发生后，王文辉夫妇突然醒了，然后尝试求生，但身负重伤，有心无力，最终也只能“被活活烧死”
。
问题来了，王文辉的手指骨，是怎样逃过被烈火焚烧的命运？为什么又到了王元鹅手里？
父子二人爆发激烈冲突，甚至大打出手，王乾山一时冲动，操起利器，猛然向父亲砍去。
王文辉慌忙伸手抵挡，或者想去抢夺王乾山手中的武器，混乱中，被削去一根手指，这种可能性较大。
事后，被削断的手指也应当遗落在现场。
王乾山将其带走，并随身携带，然后“睹物思人”
，将其作为纪念父母，或寄托哀思的可能性不大。
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