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其间虽有过几个男人，实觉于心不安，说些室女不应守志殉死的平和话，可是社会不听；再说下去，便要不容，与失节的女人一样看待。
他便也只好变了“柔也”
，不再开口了。
所以节烈这事，到现在不生变革。
（此时，我应声明：现在鼓吹节烈派的里面，我颇有知道的人。
敢说确有好人在内，居心也好。
可是救世的方法是不对，要向西走了北了。
但也不能因为他是好人，便竟能从正西直走到北。
所以我又愿他回转身来。
）
其次还有疑问：
节烈难么？答道，很难。
男子都知道极难，所以要表彰他。
社会的公意，向来以为贞**与否，全在女性。
男子虽然**了女人，却不负责任。
譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。
倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！
别的事情，也是如此。
所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。
糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。
男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心**；文人著作，反将他传为美谈。
所以女子身旁，几乎布满了危险。
除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点**的鬼气。
所以我说很难。
节烈苦么？答道，很苦。
男子都知道很苦，所以要表彰他。
凡人都想活；烈是必死，不必说了。
节妇还要活着。
精神上的惨苦，也姑且弗论。
单是生活一层，已是大宗的痛楚。
假使女子生计已能独立，社会也知道互助，一人还可勉强生存。
不幸中国情形，却正相反。
所以有钱尚可，贫人便只能饿死。
直到饿死以后，间或得了旌表，还要写入志书。
所以各府各县志书传记类的末尾，也总有几卷“烈女”
。
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