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」子西说:「我听说胜这个人诚实而勇敢,不做没有利的事情。
把他安置在边境上,让他保卫边疆。
」叶公却说:「符合仁爱叫做诚信,遵循道义叫做勇敢。
我听说胜这个人务求实践诺言,又遍求不怕死的人,大概是有私心吧?不管什么话都要实践,这不是诚信,不管什么事情都不怕死,这不是勇敢。
您一定会后悔的。
」子西果然不听叶公的劝告,把胜召回楚国,让他住在和吴国边境的地方巢邑,担任巢邑大夫,号白公,故称白公胜。
他喜欢用兵又能礼贤下士,由于对于杀父仇人郑国有极大的仇恨,总想攻打替父报仇。
楚惠王十年,白公胜亲自磨剑,子西的儿子平看到说:「您为什么亲自磨剑呢?」就说:「胜是以爽直著称,不告诉您,哪里能算得上直爽呢?我要杀死你父亲。
」平就把这些话转告父亲,子西就说:「胜就像鸟蛋,我覆翼而使他长大。
在楚国只要我死了,令尹、司马这些职位不归于胜还归于谁?」他听到子西的话,说:「令尹真狂妄!
他要得到好死,我就不是我。
」子西依然没有觉察危险。
又对勇士石乞说:「君王和两位卿士,一共享五百人就可以对付。
」石乞说:「这五百人是找不到的。
」接着说:「市场的南边有个叫熊宜僚的人,如果找到他,可以抵五百人。
」石乞就与他去见熊宜僚,三人交谈的很高兴。
石乞就把要做的事告诉熊宜僚,没想到竟然遭到拒绝。
石乞就把剑架在熊宜僚脖子上,竟然一动也不动。
白公胜说:「这是不为利诱、不怕威胁、不泄漏别人的话来讨好的人,离开这里吧。
」
吴国军队进攻慎地,白公胜打败吴军后,请求不解除军队武装奉献战利品,获得楚惠王同意,竟然乘机发动叛乱。
同年七月,和石乞等敢死勇士在朝廷上杀死子西和子期与劫持楚惠王。
石乞提出:「焚烧府库,杀死君王。
如果不这样,事情不能成功。
」白公胜说:「不行!
杀死君王不吉祥,烧掉府库没有积蓄,将要用什么来保有楚国?」石乞说:「占有楚国而治理百姓,用恭敬来事奉神灵,就能得到吉祥,而且还有物资,怕什么?」白公胜不肯听从。
白公胜想杀楚惠王,没想到惠王顺利逃跑了,令尹、司马都在乱事中遭到杀害,拔剑对着屈庐说:「你站在我这边,我就放过你,假使违背我,那就一定杀死你。
」屈庐说:「《诗经》说:『茂盛的葛藤,缠绕在楸树的树干上;和乐平易的君子,福祉不走邪道。
』现在你杀了自己的叔父,还想要我为你效力,这是做的到的吗?况且我听说过,领悟天命的人,看到利益不会动心,面临死亡不恐惧。
作为君王的臣子,能活下去就活下去,处在该死的情况就该接受死亡,这就是当臣子的准则。
像这种上知天命,下通为臣之道的人,难道你威胁的了吗?你为什么不拿剑刺死我呢?」白公胜听完后就把剑收入剑鞘中。
崔杼,姜姓,崔氏,名杼,谥武,又称崔子、崔武子,春秋时期齐国大夫。
莒国国君前来朝见齐君,庄公在甲戌日宴请莒君。
崔杼谎称有病不上朝。
庄公探望装病的崔杼,其实目的在他的妻子东郭姜,更借故调戏她。
她借故进入屋内后,与丈夫一起把门关上不出,齐庄公抱柱唱歌。
贾举把庄公的侍从武士拦在外面,自己进入院子,把院门关上。
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