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过没几天整军完毕，准备要回陈留的曹操临行前来道别，袁绍就说：「大事如果不顺，什么地方可以据守呢？」他反问：「那你怎么打算？」彷佛要掏心掏肺：「我南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之众，然后南向争夺天下，这样也许可以成功吧！
」曹操就说：「任用天下有能之士，以正确的方式使用人才，如此大概无论何事都能成功吧！
」拜别后启程回陈留。
回到陈留后作《薤露行》：「惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知上载者而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
**覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
」这是他感于天下大乱，董卓篡权、袁绍不臣等乱象而作。
心中所想是：汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的何进真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使少帝被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，何进自己也落得身败名裂的下场。
董卓乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
献帝被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
曹操走后，对拥立刘虞不死心的袁绍，环顾周围也没有名望实力足够的诸侯，只能指望向来跟自己不合的异母弟袁术，回到渤海后就写信去鲁阳：「先前与韩馥商议，要让汉室海内一清，现今天子不是汉朝正统血脉，乃是乱臣董卓所拥立，且朝堂大臣都媚于董卓，无法信任。
今天下大计当派重兵守在要塞关口，使董卓衰竭败亡。
今幽州牧刘虞，乃汉朝正统血脉，颇孚人望，如此太平之日指日可待！
况我袁家五十余口皆丧命于董卓之手，断无可能西面事之。
」不出意料的袁术断然回信拒绝，除了与袁绍不和的关系外，他也有称帝的野心，假使支持，自己称帝的希望就会破灭。
说袁绍是个庸才也不尽然正确，至少这时在冀州还懂得折节求才，对方是名满汉朝大名士兼书法家胡昭。
自小就是神童，有过目不忘的本领，经史典籍无不贯通，书法在当时更是一绝，这样名气鼎盛理应早就供职朝廷，再不济也是地方大员。
自小听闻朝廷腐败不堪、朝政乌烟瘴气，尤其灵帝卖官让他觉得这样的朝廷不值得效力，当地政府屡屡征召出仕，每次都遭到断然拒绝。
为了躲避战乱从家乡颖川离开，这时候身在冀州，吸引到喜好名士的袁绍目光也就不意外，更是生平第一次亲自去见一介布衣，希望能够请出他作为幕僚，天性淡薄名利的他，只想专心于书籍中，更因不仅拒绝董卓、也拒绝袁绍，只好离开冀州回到故乡颖川隐居。
袁绍想拥立新帝这事情，让当事人刘虞想到即使天下人都遗忘献帝，身为刘氏皇族的自己却是不能，派出手下田畴、鲜于银到长安去晋见献帝，田畴临行前提出警告，公孙瓒是心腹之患，应该尽快除去后，与鲜于银拜别离开幽州。
公孙瓒是幽州地方一大军事势力，勇武善战，常与身边侍卫都骑乘白马，世人多称『白马义从』。
这对上下司关系从张纯事件后就每况愈下，每每征战过后公孙瓒放任手下部队劫掠，刘虞治理地方总是以仁德为上，造成两人关系越发紧张；加上张纯事件中安抚乌桓等游牧民族有功，先封太尉、又封大司马，连带公孙瓒封奋武将军，更加盛气凌人，不把上司刘虞当一回事。
联军解散之后，各地太守州牧开始据地自重、或是向外扩展势力。
去年得到董卓身边得力将领徐荣举荐，得以上任的的辽东太守公孙度即是一例。
由于出身寒微，向来遭到当地人轻视，才刚到任，就笞杀对自己不满的襄平令公孙昭，更派人四处寻访，看有哪些土著豪强对自己不满，厉行严刑峻法，夷灭当地豪强数百家，甚至往日无怨无仇的当地名门田韶，只因他想要快速立威，随便就找个借口灭掉田氏一门。
他的野心不满足于此，与辽东接壤的高句丽、乌丸，就是下一个目标。
这样一个连争霸中原都没有资格的小势力，借助先进的中原汉文化，建立起横跨东北亚的霸权，他自己也很清楚，这点家底想要进入幽州都嫌太少，更别说还有个凶悍的公孙瓒横更。
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